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中国故事

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2026年03期

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文脉中国 | 郊祀歌《日出入》之新声变调

文脉中国 | 郊祀歌《日出入》之新声变调

【导读】《郊祀歌》十九章是汉代人为郊祀仪式所制的乐歌，其中以《日出入》一首最为奇特。作为《郊祀歌》十九章中唯一的祭日歌诗与杂言体作品，《日出入》兼具独特的文学价值与祭仪研究价值。宋人郭茂倩编纂的《乐府诗集》第一卷《郊庙歌辞一》收录有《汉郊祀歌》十九章，《解题》云：“其所以用于郊庙朝廷，以接人神之欢者，其金石之响，歌舞之容，亦各因其功业治乱之所起，而本其风俗之所由。武帝时，诏司马相如等造《郊祀歌
文脉中国 | 《小山词》的“梦” 意象探析

文脉中国 | 《小山词》的“梦” 意象探析

【导读】晏几道以梦入词，既扩展了词的表现空间，又寄托了深沉的情感内涵。梦词传达爱情相思之苦、人生如梦之感、天涯思归之情，是其生命经历的艺术投射。晏几道是北宋著名词人，其《小山词》中“梦”意象丰富独特，梦词共54首，约占全集五分之一。本文通过对梦意象的分类与情感分析，揭示晏几道词作的审美价值与精神世界《小山词》中“梦”意象的界说分类要想探究“梦”意象，首先要对“意象”做一个界定，而学术界
文脉中国 | 《庄子》畸人形象的美学意蕴与文学影响

文脉中国 | 《庄子》畸人形象的美学意蕴与文学影响

【导读】本文从《庄子》畸人形象的分类入手，分析其特征，揭示其背后“道通为一”的哲学思想，进一步阐释畸人形象所体现的顺应自然、忘形存德的美学思想，并指出其对后世文学思想的深远影响。一、庄子笔下的畸人形象《庄子》一书塑造了一群不符合世俗审美的畸人形象。《说文解字》解释“畸”字：“畸，残田也。”本义是不规则的田地，引申为不整齐。《荀子》将“畸”进一步引申为零星，后又可表示单个、单数，也可通“奇”
文脉中国 | 梅尧臣诗风嬉变与宋诗审美范式的确立

文脉中国 | 梅尧臣诗风嬉变与宋诗审美范式的确立

【导读】宋初诗坛承五代余绪，彼时盛行的三体诗歌均未能构建与宋王朝文治相契合的诗学范式。在此节点，梅尧臣以前人经验和自身经历为根基，完成了诗风的阶段性转变：从早年追慕西昆体的风流清丽，到中期关心现实生活，再到晚年臻于平淡、涵咏理趣。刘克庄称其为“本朝诗开山之祖”。梅诗的转变在一定程度上映照出唐音到宋调的流变轨迹。梅尧臣（1002—1060），字圣俞，宣城人。出身贫寒，一生仕途坎坷。其诗早年习西昆
文脉中国 | 魏晋文人的气韵与文学精神

文脉中国 | 魏晋文人的气韵与文学精神

【导读】本文以“气韵”为切入点，通过分析“三曹”的慷慨沉雄、“建安七子”的悲悯写实、“竹林七贤”的超脱独立，以及《世说新语》中的名士风流，揭示魏晋文人将学识、玄理与家国情怀相融合的精神特质。魏晋文学的繁荣与独特气韵，源于该时期文人的思想觉醒、个性解放及其在动荡时代中深刻的精神探索。魏晋时期，国家陷入了长期的政治动荡，但文化发展却很繁荣。这一时期的文人在艺术、哲学、历史、政治等领域都有很高的成就
文脉中国 | 隐逸文化在古代山水画中的体现

文脉中国 | 隐逸文化在古代山水画中的体现

【导读】在中国画领域，描绘山川景致的绘画作品称为山水画。中国山水画的审美趣味有独到之处，除了表达对自然的亲近，还蕴含中国文人对隐逸文化的追求、对世外桃源的向往和对理想居住环境的探索。隐逸文化对中国古代山水画产生了深远影响，使得中国山水画中常常出现富有诗意的田园景致。探讨隐逸文化与古代山水画的关系，有助于今人深入理解古代山水画的精神内核，探寻中国审美的源头。一、隐逸文化对中国山水画的影响
文脉中国 | 庄子命运观浅探

文脉中国 | 庄子命运观浅探

【导读】本文首先梳理“命运”概念在中国古代的发展脉络；继而阐述庄子所认定的命运性质，包括其不可知性、必然性与限制性；在此基础上，着重剖析其“安命”“知命”思想。在中国古代思想文化体系中，命运始终是人们思考的核心命题之一，占据着举足轻重的地位。先秦诸子百家争鸣时代，各学派对于命运有不同的见解与阐释，而庄子的命运观以其深邃的哲理和独特的视角，对后世产生了深刻的影响。 “命运”内涵的演进命运的
文学中国 | 冯梦龙“三言”中的商人形象探究

文学中国 | 冯梦龙“三言”中的商人形象探究

【导读】“三言”是明代文学家冯梦龙的优秀代表作品，小说中的众多商人形象是其一大特色。这些商人形象不仅推动了小说故事情节的发展，也反映出明代社会的时代特点和市民的价值理念。本文从“三言”的写作背景与具体故事情节出发，探究小说中的商人形象，以期进一步理解冯梦龙笔下的商人世界。 “三言”是明代文学家冯梦龙编纂的三部白话短篇小说集《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》的合称，作为中国古代白话短篇小说的巅峰
文学中国 | 从刘绍攽的序体文观其文学交游圈

文学中国 | 从刘绍攽的序体文观其文学交游圈

【导读】刘绍攽，清中期关陇地区古文大家，其创作的46篇序体文蕴含着丰富的史料价值与文学价值。这些序体文呈现了刘绍攽的三个主要交游圈：亲情师承圈、关中交游圈与巴蜀交游圈，记录了他的交游网络与人际往来，展现了清代文人的交往生态。其中许多信息可补正史之不足，或与史书互为印证，具有重要的史料价值。刘绍攽，字继贡，号九畹，陕西三原人，清康乾三原著名理学家、文学家，治学严谨，多有建树。《晚晴诗汇》评价：“
文学中国 | 镜像理论视域下的《牡丹亭》文本阐释

文学中国 | 镜像理论视域下的《牡丹亭》文本阐释

【导读】本文采取文本分析的方法，对《牡丹亭》中具有象征意义的情节“照镜”和“画像”进行讨论分析，反思和探讨《牡丹亭》的大团圆结局。本文认为《牡丹亭》中的杜丽娘重生情节其实是杜丽娘突破封建礼教追求“情”的悖论化体现。《牡丹亭》作为明代戏剧家汤显祖的代表作，以其对“情”的深刻探讨与超前的女性意识，成为中国古典文学中不可忽视的经典文本。剧中杜丽娘因情而死、因情复生的情节，不仅构建了一段跨越生死的爱情
文学中国 | 生态批评视域下迟子建小说的动物叙事

文学中国 | 生态批评视域下迟子建小说的动物叙事

【导读】人与自然的关系是中国文学自古以来的重要主题。迟子建以动物叙事的方式创作了《候鸟的勇敢》，将生态线与世态线交织，展现了人与自然、人与社会的关系，表现出强烈的批判意识，传达了人与自然和谐共生的美好愿望。本文将生态批评拓展至“文化－自然－社会”三位一体的维度，既说明文学应当关注现实、介入生活，也为生态文学研究提供跨学科的方法启示，凸显生态文学的社会影响与文化价值。在当下注重绿色发展的现代化理
文学中国 | 平淡处见真趣：汪曾祺散文的精神底色

文学中国 | 平淡处见真趣：汪曾祺散文的精神底色

【导读】汪曾祺的作品以质朴平淡、冲和自然的风格著称。他善于从日常生活和平凡事物中挖掘创作题材，通过细腻的观察与生动的描绘，将知识、生活趣味和思想寓于信笔所至的文字之中。汪曾祺以其独特的文学风格和深厚的文化底蕴，在当代文学领域有着独特的地位。平凡的日常琐事、自然的草木虫鱼、各地的风土人情以及深刻的人生感悟，在他的笔下以质朴而灵动的文字展现出来，充满了浓郁的生活气息与人文关怀。他笔下的一草一木、一
文学中国 | 异化理论视角下祥林嫂悲剧成因探究

文学中国 | 异化理论视角下祥林嫂悲剧成因探究

【导读】鲁迅以封建社会为背景，聚焦小人物的命运悲剧，祥林嫂便是其笔下极具代表性的女性形象。《祝福》一文借助返乡知识分子“我”的叙述视角，通过呈现祥林嫂在鲁镇的悲惨遭遇，揭示了封建社会底层民众的异化状态，从而完成了对个体悲剧命运的深度追问。 “异化”一词起源于西方，在拉丁文中具有“出卖”“转让”等含义。这种“出卖”和“转让”是一种主体的客体化过程。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中明确提出了异
史话中国 | 秦二世即位问题辨疑

史话中国 | 秦二世即位问题辨疑

【导读】本文整合传世文献并结合益阳兔子山遗址出土的秦二世元年诏书、北京大学藏西汉竹书《赵正书》等出土材料展开研究，发现秦始皇三十五年时，扶苏就因屡次谏争而被政治边缘化，失去成为储君的资格。秦始皇三十七年东巡时允准胡亥跟从，这一举措已是立太子的政治信号。据此推测，胡亥继立为帝具有合法性。秦二世胡亥在秦始皇崩逝后“增始皇寝庙牺牲及山川百祀之礼”，又颁布诏版，刻其父所立之石，以彰显秦始皇盛德。《史记
史话中国 | 北魏迁都平城后的社会变动与整合

史话中国 | 北魏迁都平城后的社会变动与整合

【导读】拓跋鲜卑迁都平城后，采取了各类措施巩固统治，促使北魏社会发生变革。北魏时期，鲜卑统治者通过系统性的政治、经济、文化整合，有力地推动了平城的发展，为北方民族的大融合奠定了重要基础。北魏平城相关研究一直都是学术界关注的热点领域。彭丰文《从盛乐到平城：北魏王朝的国家建构与政治转型》一文系统考察了北魏迁都平城前后的国家建构与政治转型问题，关于汉族士人在其中所起的作用，文章仅作简略概述，未能挖掘
史话中国 | 松赞干布受封“西海郡王”的历史考察

史话中国 | 松赞干布受封“西海郡王”的历史考察

【导读】贞观十五年（641），文成公主入藏，唐蕃关系进入全新阶段。随后唐太宗册封吐蕃赞普松赞干布为“西海郡王”。这一封爵事件是唐朝经略西部边疆的关键一环，反映了唐初的边疆治理情况。本文通过考辨各方史料记载之异同，探讨册封的具体时间、封号背后的隐藏含义，分析唐朝郡王封爵制度在边疆羁縻体系中的象征意义。 7世纪伊始，吐蕃于青藏高原崛起，逐步向东拓展势力，与唐朝在西北边陲之地陷入了持久的军事对峙与外交
史话中国 | 辽晋皇子《石延宝墓志铭》考释

史话中国 | 辽晋皇子《石延宝墓志铭》考释

【导读】2012年，辽晋皇子石延宝墓志铭由征集入藏。本文以墓志铭为基础，结合史书所载内容，对石延宝的生平及其所任官职进行分析，并简述石氏一族在民族融合方面的历史贡献。辽晋皇子石延宝的墓志内容较为简略。志石为灰砂岩质，长、宽各62厘米，厚9厘米。墓志四边阴刻勾连回纹，四角阴刻同心圆；志文为阴刻楷书，竖排8行，共84字，侧面刻忍冬纹。志文载：“嗣晋皇子，前威信军节度使，金紫崇禄大夫，检校太保兼御史
史话中国 | 清代湘西“均田屯防”的制度实践考察

史话中国 | 清代湘西“均田屯防”的制度实践考察

【导读】清代乾嘉苗民起义平定后，为稳定湘西统治秩序，清廷任用凤凰厅同知傅鼐等人推行“均田屯防”治理政策。该政策虽在实施过程中遭遇阻力与波折，但有效扭转了湘西动荡局面，使地方社会秩序渐趋稳定，对后世湘西的发展产生深远影响。乾嘉苗民起义（1795-1806）是清代湘西社会矛盾的集中爆发，这场持续十余年的抗争不仅让清廷耗费军饷数千万两，还暴露了此前“羁縻治理”模式在湘西的失效。起义平定后，清王朝意识
史话中国 | 郑观应商战思想浅述

史话中国 | 郑观应商战思想浅述

【导读】郑观应是近代中国资产阶级改良派的重要代表人物之一，其思想体系涵盖范围非常广泛。在郑观应的思想体系中，商战思想占有核心地位，其代表作《盛世危言》是其商战思想的集中体现。一、郑观应商战思想的形成与发展（一）郑观应商战思想形成的社会背景晚清时期，郑观应的经济思想在动荡分裂的社会环境中孕育成形。郑观应认为，外国侵略者之所以能够侵略中国，重要原因之一是中国白银大量外流，并且民族资本不断受
印象中国 | 黔东南修“舅公礼”中酒歌展演的情感表达与身体实践

印象中国 | 黔东南修“舅公礼”中酒歌展演的情感表达与身体实践

【导读】本文聚焦发生在黔东南修“舅公礼”仪式中的酒歌展演，将其置于人类情感与身体实践的动态视野中加以审视，揭示了酒歌展演远非宴饮中的简单助兴，而是一套在身体互动过程中的情感表达，是集情感表达、身体实践与文化操演于一体的综合性社会行为。在贵州省黔东南地区，酒歌展演是一种存在于民间宴饮场合的民俗文化实践。关于“酒歌”的概念，目前学界主要存在“酒歌必须是关于酒的历史或文化的歌曲”“酒歌是在酒席上或其
印象中国 | 汉中盆地的历史地理变迁

印象中国 | 汉中盆地的历史地理变迁

【导读】汉中盆地位于秦怜与大巴山之间，汉水穿流而过，自古便是连接关中与巴蜀的重要通道。本文以“蜀道”与“天府之国”为切入点，梳理汉中从先秦至近代的历史地理变迁。一、汉中盆地的基本特征二、自然地理与早期开发汉中盆地，北倚秦岭，南屏巴山，汉水横贯其中，形成了一个相对独立又四通八达的地理单元。除了汉水以外，秦岭和大巴山也为汉中提供了基本的地理条件。在《史记》和《左传》中，有“天下之阻”和“九
印象中国 | 基于“摆塑龙”考古的龙崇拜溯源

印象中国 | 基于“摆塑龙”考古的龙崇拜溯源

【导读】龙崇拜是中华大地上流传时间最久远的文化现象之一。从距今8000多年的辽宁查海石碓塑龙，到濮阳西水坡遗址的蚌壳塑龙，考古证据充分印证了其悠久的历史。值得注意的是，摆塑型龙相较于刻画型、玉雕型等龙形器物更为原始，它们是辽河流域与黄河流域先民祭祀活动中不可或缺的图腾，也为我们探寻上古时期龙崇拜的起源提供了启示。近代中国对于龙的研究，可追溯至1924年章炳麟发表于《华国》期刊的《说龙》一文。章
印象中国 | 精神的东方：赫尔曼·黑塞作品对中国文化的阐释与内化

印象中国 | 精神的东方：赫尔曼·黑塞作品对中国文化的阐释与内化

【导读】本文对赫尔曼·黑塞作品中中国文化元素的产生动因、文本呈现与阐释价值进行系统考察，既能够充分揭示跨文化接受与转化的内在复杂性，也能凸显文学创作中“他者”文化资源被挪用、对话与重塑的特质。 “乌托邦”概念自托马斯·莫尔提出以来，便与理想社会的构想紧密相连。在现代思想史中，这个概念逐渐成为一种文化批判与未来想象的视角。在跨文化交流中，一种文化对另一种文化的描绘，往往并非简单的现实复制，而是融合
印象中国 | 面向文化差异的文学作品中英翻译

印象中国 | 面向文化差异的文学作品中英翻译

【导读】中英翻译在文学传播中具有重要价值，它不仅能够传递文学作品的深层意蕴，还能凸显文化差异。本文以《红楼梦》与《傲慢与偏见》为例，旨在研究文学作品中英翻译的文化差异及其影响，阐明翻译的意义与作用，并进一步提出相应的翻译策略，促进中英文学交流，提升跨文化理解的深度与广度。文学不仅是语言的艺术表现形式，还能够折射文化内涵。文学作品作为一种“无声胜有声”的载体，促进了跨文化交流与理解，因此受到广泛
世界传播 | 新时代中国故事在老挝的传播

世界传播 | 新时代中国故事在老挝的传播

【摘要】新时代中国故事承载着中国式现代化、中老命运共同体等丰富内涵。在老挝，这些故事通过多样化的媒介和叙事传播，成为聚焦现实发展问题的经验分享。本文以话语、媒介和语境三维分析框架，探讨中国故事在老挝的传播机制。新时代中国故事在老挝的传播促进了理论与实践的交流，也为理解发展中国家的经验分享模式提供了参考，同时显示出从单向讲述向双向对话的发展潜力。
百年钩沉 | 抗战时期乐山的防空与市政建设

百年钩沉 | 抗战时期乐山的防空与市政建设

【导读】“八一九”大轰炸发生后，乐山积极开展防空建设。此举促成当地防空体系进一步完善，近代医疗、消防等公共事业亦见维形。与此同时，民众的国家意识与民族意识也得以强化，成为支持抗战事业持续发展的精神力量。抗战时期乐山军事、后勤地位的双重提升使其成为日军轰炸西南后方的目标之一。1939年8月19日，日本海军高雄航空队以36架96式陆上攻击机对乐山城区施行大规模无差别轰炸，造成大量人员伤亡和财产损失
百年钩沉 | 抗战时期晋察冀边区的戏剧宣传与民众动员

百年钩沉 | 抗战时期晋察冀边区的戏剧宣传与民众动员

【导读】本文旨在探讨抗日战争时期，晋察冀边区如何通过改造与利用传统戏曲，构建起一套行之有效的文艺动员机制。全面抗战时期，晋察冀根据地面临信息闭塞、文盲率极高且战争环境残酷的困境。如何将党的抗日纲领传递给广大分散的农民群众，是亟待破解的现实难题。文字宣传在此举步维艰，而根植于乡土社会的戏曲却以天然的视听优势与广泛的群众基础脱颖而出。中国共产党及其领导下的边区政府敏锐地洞察到这一点，展开了一场声势
百年钩沉 | 论哈密在苏联援华抗战中的地位与作用

百年钩沉 | 论哈密在苏联援华抗战中的地位与作用

【导读】中国全面抗战爆发后，苏联从道义和军事上积极援助中国，成为抗战初期援华物资的主要来源国。在苏联援华抗战期间，援华物资主要通过西北国际交通线运送到中国抗日前线，哈密由于特殊的地理区位和重要的战略价值，成为西北国际交通线上的关键枢纽。在苏联援华抗战过程中，哈密不仅是西北国际交通线上的关键节点，还是防范日本侵略者沿内蒙一线西进新疆的最前沿，战略地位十分重要。中苏达成军事援华协议后，苏联一方面积
百年钩沉 | 1948年金圆券改革报道研究

百年钩沉 | 1948年金圆券改革报道研究

【导读】本文通过《观察》周刊的视角，考察1948年金圆券改革对中间派知识分子群体政治立场转向的催化作用。以《观察》为阵地的知识分子群体，最初以专业视角为金圆券改革建言献策；及至金圆券演变为系统性掠夺，旋即转向对错误政策的批判；最终与国民党政权决裂，成为瓦解国民党统治秩序的重要力量。这一转变壮大了中国共产党领导的“第二条战线”，推动了解放战争的胜利。解放战争时期，部分中国知识分子在政治夹缝中试图
百年钩沉 | 1934年大旱中的城乡高温体验差异

百年钩沉 | 1934年大旱中的城乡高温体验差异

【导读】民国年间，受限于科技发展水平、城乡住户观念的差异以及政府应对措施的力度，1934年大旱之际，城乡居民经历了截然不同的高温体验。 1934年夏季，高温席卷了东南诸省，乡村旱灾肆虐、田地颗粒无收，城市疫病蔓延、生活停滞。面对突发的高温，城乡采取了不同措施：江南的农民在恐慌中为了挽救庄稼作物，选择拜神求雨；上海等大城市的市民则使用现代化设备消暑，还享有医疗照护，同一时空下不同地域民众呈现出不同
百年钩沉 | 民国时期豫南大同医院的创办之路

百年钩沉 | 民国时期豫南大同医院的创办之路

【导读】民国时期，信阳地区战争、疫病等各类灾难连年不断，在此背景下，驻军信阳的靳云鹗联合各界人士共同发起创办。值得注意的是，京汉铁路管理局与大同医院签订诊治伤病的代办合同，既减轻了路局自办医院的医疗压力，也使大同医院获得了较为稳定的医疗收入，这一互惠合作体现出地方医疗事业发展的多元路径。一、的建设发展与医疗开展情况 1920年，信阳红十字会、慈善会与豫鄂信义会联合驻防陆军第十四师师长靳云鹗、
百年钩沉 | 中国近现代史研究方法的演变与发展趋势

百年钩沉 | 中国近现代史研究方法的演变与发展趋势

【导读】中国近现代史研究方法的发展始终同具体历史事件的研究实践紧密关联。从具体历史事件入手，梳理和分析研究方法的发展演变，既可还原研究实践的真实逻辑，又可以为研究方法的改进和发展提供方向。本文以具体历史事件作为依托，从中国近现代史研究方法的发展出发，分析中国近现代史研究方法演变的意义，探究目前研究方法在具体事件研究应用中存在的问题，并给出相应的改进办法，以此促进中国近现代史研究方法健康发展。中
创意中国 | 知命与超越：《黑神话：悟空》的哲学叩问

创意中国 | 知命与超越：《黑神话：悟空》的哲学叩问

【导读】“知命”一词最早出现于《周易》，先秦诸子百家有不少学说均提到“知命”概念并加以阐释。“知命”大体上意为承认世界存在客观必然性，知道自己的使命所在，对生命和世界的自然发展规律有充分的认识，进而不再计较得失成败，达到心无挂碍的境界。这一思想对中国文化产生了深远影响，后世各类文学作品也多有体现。以《西游记》为原型的当代游戏作品《黑神话：悟空》传承了先秦时期的“天命”文化，“成败不计，追寻信仰”就
创意中国 | 电影《野孩子》的空间叙事

创意中国 | 电影《野孩子》的空间叙事

【导读】电影的空间有着寓言的特点，个体行为和社会关系得以在其中展现。电影《野孩子》通过追踪不同空间中的主角马亮和轩轩，建构起一个多维度、多层次的空间叙事框架，彰显出空间叙事在现实题材电影创作中的独特美学价值与社会意义。电影作为时空艺术，空间性是其天然具有的属性。空间不仅体现为物质层面的场景呈现，更构成社会环境的隐喻符号，成为展现个体行为模式与多重社会关系的叙事场域。电影《野孩子》建构了一个
创意中国 | 纪录片《凤凰：她的传奇》对历史女性故事的创造性转化

创意中国 | 纪录片《凤凰：她的传奇》对历史女性故事的创造性转化

【导读】本文以剧情式纪录片《凤凰：她的传奇》为研究对象，探讨其如何创造性转化中国历史女性故事并对相应历史人物展开形象建构。影片通过呈现李清照、武则天、解忧公主、沈寿等女性历史人物的故事，从时代、婚姻和家庭三个角度探讨了女性在历史语境中的困境与突破。本文从影片的叙事创新、女性视角的重新构建、技术美学的深化等方面研究该纪录片如何打破传统的性别刻板印象，挑战性别权力结构。近年来，在女性主义美学话语与
创意中国 | 节日纪录片的叙事策略与文化认同功能

创意中国 | 节日纪录片的叙事策略与文化认同功能

【导读】在融媒体时代，节日纪录片成为传播中华传统节日文化的重要载体。本文以节日纪录片《佳节》为研究对象，从传播学视角阐述节日纪录片的文化意义。传统节日是中华优秀传统文化的重要组成部分。作为纪录片的一个分支，节日纪录片致力于探索节日的起源背景、文化内涵、仪式流程与社会影响，并通过影像呈现。2010年，央视推出的系列纪录片《我们的节日》，成为首部系统展现中国传统节日的影视作品，自此之后，我国节日纪
创意中国 | 智慧文旅融合背景下陕南民歌的沉浸式传播路径

创意中国 | 智慧文旅融合背景下陕南民歌的沉浸式传播路径

【导读】随着数字技术与文化旅游深度融合的加速推进，传统民间艺术的传播与保护正面临前所未有的机遇与挑战。陕南民歌作为中华民族音乐文化的重要组成部分，承载着浓郁的地域文化与民族精神，亟须找到符合新时代语境的传承路径。本文以智慧文旅融合为研究背景，探讨陕南民歌在“沉浸式”传播模式下的创新路径。一、智慧文旅融合背景下陕南民歌的传播意义在智慧文旅融合背景下，陕南民歌作为陕南地域文化的“活化石”，其传
创意中国 | 胡杨精神与科学家精神的共鸣

创意中国 | 胡杨精神与科学家精神的共鸣

【导读】胡杨精神以“艰苦奋斗、自强不息、扎根边疆、甘于奉献”为核心内涵，既是中国共产党人精神谱系的重要组成部分，也是激励各族干部群众扎根边疆、建设边疆的精神旗帜。在语文教材中，《喜看稻菽千重浪》一文生动展现了袁隆平院士的精神品质，其与胡杨精神存在着诸多内在相通之处。本文首先分别剖析二者精神的核心内涵，进而深入挖掘其间的精神共鸣点，并在此基础上探讨这些共鸣所蕴含的育人价值。一、胡杨精神与《喜看稻
创意中国 | 非遗活态传承视角下广西瑶寨故事的图示转化探讨

创意中国 | 非遗活态传承视角下广西瑶寨故事的图示转化探讨

【导读】在活态传承视角下，非遗叙事的图示化被界定为将口述知识转译为视觉语汇的文化过程。本文以广西瑶寨故事为对象，梳理非遗属性与图示化转化的内在逻辑，剖析现实困境，构建系统策略。非遗叙事的图示化转译，是将口述传统、礼俗程序与视觉语汇整合为一套可共通理解的文化体系。广西瑶寨故事承载了祖源记忆、山水认知与社区秩序，口述传统在家庭与公共仪式中始终保持着活力，而当下传播环境的变化，对其提出了视觉化表达的

中国故事

目录

文脉中国 | 郊祀歌《日出入》之新声变调

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文脉中国 | 《小山词》的“梦” 意象探析

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文脉中国 | 《庄子》畸人形象的美学意蕴与文学影响

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文脉中国 | 梅尧臣诗风嬉变与宋诗审美范式的确立

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文脉中国 | 魏晋文人的气韵与文学精神

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文脉中国 | 隐逸文化在古代山水画中的体现

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文脉中国 | 庄子命运观浅探

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文学中国 | 冯梦龙“三言”中的商人形象探究

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文学中国 | 从刘绍攽的序体文观其文学交游圈

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文学中国 | 镜像理论视域下的《牡丹亭》文本阐释

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文学中国 | 生态批评视域下迟子建小说的动物叙事

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文学中国 | 平淡处见真趣：汪曾祺散文的精神底色

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文学中国 | 异化理论视角下祥林嫂悲剧成因探究

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史话中国 | 秦二世即位问题辨疑

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史话中国 | 北魏迁都平城后的社会变动与整合

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史话中国 | 松赞干布受封“西海郡王”的历史考察

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史话中国 | 辽晋皇子《石延宝墓志铭》考释

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史话中国 | 清代湘西“均田屯防”的制度实践考察

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史话中国 | 郑观应商战思想浅述

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印象中国 | 黔东南修“舅公礼”中 酒歌展演的情感表达与身体实践

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印象中国 | 汉中盆地的历史地理变迁

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印象中国 | 基于“摆塑龙”考古的龙崇拜溯源

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印象中国 | 精神的东方：赫尔曼·黑塞作品对中国文化的阐释与内化

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印象中国 | 面向文化差异的文学作品中英翻译

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