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小品文选刊

小品文选刊

2026年09期

一本精选全国报刊佳作，荟萃时代精美短文的综合性文摘半月刊，具有思想性、文学性、趣味性。一刊在手，遍览全国报刊精萃小品。

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品相 | 一直游到海水变蓝

品相 | 一直游到海水变蓝

一直游到海水变蓝的愿望，应该是我上初中时出现的。为什么课文里描述的海水是蓝色的，我们这里的海水是黄色的？很多问题会在成长里消失，这个问题没有消失，陪伴我从童年来到少年。自从在小学课文上看到海水是蓝色之后，我在宣传画上看到的海水，在新闻纪录片里看到的海水，都是蓝色的，可是真实的海水，我能够切实看见的海水却是黄色的。上初中的时候，有一次，应该是夏天的傍晚，堤岸上有人在走动，有人在说话，我站在那里，
品相 | 古寨

品相 | 古寨

说是世外桃源，又说是宛如仙境。其实就是一座古老的寨子。古寨也有名字，名叫龙潭。全因寨里的一条小溪。小溪从逶迤的大山里流来，跌宕处就有个水潭。偏那清澈幽深的水潭，潭壁上有似飞欲飞的龙纹。还有人伸了根绳子量潭水，竟是深不可测。寨子建在龙潭边，寨子厮守龙潭，龙潭守着寨子。龙潭古就有之，寨子却源于名叫胡海琏的一位胡氏祖先——说是600多年前，胡海琏家乡发大水，他带着家人逃难至此，走到一个叫竹林窠的地方
品相 | 春光弥漫

品相 | 春光弥漫

我和阿尔姗娜趴在窗边，一边沐浴着温暖的阳光，一边注视着窗外一株沧桑的柳树，它一夜间浸染的绿色，提醒着我们，生命又开启了新的轮回。这时节，年迈体弱的老人还未褪去棉衣，燕子将他们早早地叫醒。他们裹好棉衣，笼着手，走出防盗门，站在树下，欢喜地仰头看燕子。有时，老人也会跟它们说一会儿话，絮絮叨叨的。儿女们都上班去了，只有柳树上的燕子，愿意陪着又熬过一个寒冬的老人，说一早晨的话。我听着窗外此起彼伏的
品相 | 铁匠铺

品相 | 铁匠铺

从小便欢喜趴铁匠铺的窗户。屋里，金属撞击的铮然之声，激烈，清越，绵长，似刀剑争鸣，似惊涛拍岸，似裂帛横空，扣人心弦。余井镇只有一个铁匠铺，两间小黑屋猴在岭腰上。铺子里只有两个人，一个不苟言笑、身材魁梧的师傅，一个嘴唇上没挨过剃刀、长着绒毛的小徒弟。每天清早，晨光洒满树梢，我从镇上去上学时，定要在铁匠铺外逗留一阵儿。铁匠铺的屋顶漆黑锃亮，泛着岁月与光阴的影子。土砖的墙上颜色斑驳，挂满各式锄头、钉
品情 | 为什么要留余地

品情 | 为什么要留余地

我喜欢这么个残忍的故事。日本有个长跑选手叫做圆谷幸吉，他童年和少年时就跑遍了自己家乡所有的道路，1964年，当日本主办奥运会的时候，圆谷幸吉被选作国家队的选手，参加马拉松比赛。训练的日子里，他每天清晨喝一杯茶，就出门跑步。他跑遍了各种地形、各种天气、各种白天和黑夜。在他的脑海里，他排练好了千万次加速、冲刺、夺冠的过程，每次想象就令他更兴奋。比赛当天的早晨，他照例，平静地喝了一杯茶出门比
品情 | 我人生最开始的好朋友

品情 | 我人生最开始的好朋友

小时候，我好几次闹着想养狗，但母亲总是拒绝。有次我在大街上看到有人挑着狗在卖，干脆赖皮地坐在地上，说不给我养狗我就不起来。母亲一开始试图用其他东西来和我交换，比如给我买些零食，甚至给我买本我喜欢的漫画书，但我不依。母亲发怒了，不顾大家惊异的眼神，一路拖着我往家走。我的脚被石板路上的石子擦伤了，我的手被母亲拖得差点脱臼。我呜呜地哭，不理解母亲为什么不让我养狗，而且要发那么大的脾气。回到家后，母亲
品情 | 唐代建筑前的爱情誓言

品情 | 唐代建筑前的爱情誓言

那是三九寒天的一个下午，五台县的气温是零下2摄氏度，但艳阳高照，无风，无云，天幽蓝。佛光寺是终点站。记不清去过五台山多少次了，但去佛光寺还是首次。去之前，我看过4本写佛光寺的书，读过数篇写佛光寺的文章。佛光寺，在我脑中已经印成一张照片：东大殿、文殊殿、香风花雨楼、唐代经幢……因为东大殿坐东朝西，为了站在千年古殿前看看夕阳西下的壮美，我特意选择下午时分进寺。走过写有“佛光寺”三个字的红墙
品情 | 爱是彼此的光

品情 | 爱是彼此的光

已夜半时分，母亲却还醒着。她就在那里默不作声地等着、等着，直到我写完最后一个字，快步走向卧室里她的床前。母亲喜爱读书看报，尤其是父亲走后十多年的孤独时光里，独居的她打发时间最好的方式就是阅读和养花。我们读过的杂志和报纸，回家时总是顺手捎着，留给母亲看。忙完家务，母亲会坐在鲜花簇拥的阳台，戴起老花镜，安静地漫步在文字的海洋里。在花香和墨香浸润中，母亲越发从容睿智。即使耄耋之年，记忆力还是出奇得好
品言 | 黄河魂

品言 | 黄河魂

浩茫天地间，悬浮一颗耀眼星球。星球上，金炫一片神奇黄土地。黄土地，生生不息一个黄皮肤民族。黄皮肤民族，啜饮着一道黄土地染黄的黄河水。黄皮肤民族的祖先黄帝：以土德王，色尚黄。黄河之黄：太阳之光，向日葵之彩，火焰之芒，金子之烁。温暖，包容，中正，和融…… 阳春三月，江南草长莺飞。在北方、在黄河，却是一片沉静，静得直叫人心里发毛，甚至有点儿疼痛。有一天，或许是正午，或许是在傍晚
品言 | 与念头对视

品言 | 与念头对视

马年新春伊始，体会到了忙碌的感觉。其实不是忙，是日程安排得满。我理解的忙碌，是固定在一个地方，不停歇地做一件事情。而日程满，则由“一直在路上”以及“卡点到达某地”构成，奔波的成分更高些。日程虽满，但好在曾经顽固存在过一段时间的不确定性，逐渐消失了。飞机准点，网约车准时，高铁换乘顺滑，绿皮火车摇摇晃晃，竟也不耽搁正事。确定感有了，但自己却像被确定感按进了一个又一个小格子里。一段旅程是一个格子，一
品言 | 生活平庸如流水

品言 | 生活平庸如流水

没有名山事业，未来无迹可循，生活平庸如流水，却殊为不易。在这片土地上拼命地劳作，工作和生活像是上台演戏，赶完这场赶下场。非满分的父母，何以要求孩子满分，不能如其所望，明光耀眼，多数人如此。柴米油盐，寻常朝夕，一家人最重要的是整整齐齐。《闲情偶寄》有言：“世间第一乐地，无过家庭。”有猫有狗，幸福到手，日用而不觉的生活，就是加缪的一句话：“重要的不是生活的最好，而是生活的最多。”道不远人，百姓日用
品言 | 得意时你最容易忽视谁

品言 | 得意时你最容易忽视谁

那天冷不丁接到雷子的电话，尽管一下子就听出是他，我还是下意识地愣了一下。因为这个曾经与我很要好的哥们儿，和我在一个城市里住着，屈指一算，居然有好几年没和我联系过了。虽然不曾联系，可几年中有关他的一些信息我却知道不少。因为早在几年前，这小子就已然成了当地一个响当当的名人，时不时地就在电视或者报纸上露个脸，你不想知道都难。 “你这个大忙人，怎么突然想起给我打电话啦？”我自然地这样问一句。 “哎
品物 | 南京烧饼简史

品物 | 南京烧饼简史

我给很多人推荐过南京的美食尤其是小吃，但几乎没有提过南京的烧饼，不为什么原因，只是觉得烧饼单凭口感很难让人信服，要添上很多背书。加上这几年好多地方也冒出了类似的酥烧饼，虽然多数不是鸭油，但食客是很难分辨出来的。酥烧饼是今天南京烧饼的网红，但其实民国就红了。《金陵野史》中的南京早点四绝，有一个就是三泉楼的烧饼。三泉楼是个茶楼，旧址在今天老门东对面的门西殷高巷。除了三泉楼，民国时候鸭油烧饼的江湖都
品物 | 一声春雷颂春归

品物 | 一声春雷颂春归

若是人生只有一次鼓掌权力，若是这珍贵的掌声只能献给四季中交替出现的风雨雷电，那我心甘情愿为春雷而拍手，而叫好！在我看来，惊天动地的春雷是对春天成功归来的热情礼赞。小时候曾幼稚地瞎想，一年为啥要有四季呢？有春天，能开花；有夏天，能生长；有秋天，能收获，就已很完满了，何必再拖着个多余的尾巴——冬天！而且，冬天这个尾巴还不自省，还不自明，还不知道人们都很厌恶它，还不适可而止，变成兔子的尾巴，竟然像大
品物 | 毽子里的铜钱

品物 | 毽子里的铜钱

那时，我大约十岁吧。有一天，我在院子里踢毽子，卖烤山薯的来了。闻到那股香喷喷的味道，好想吃啊！我身边没有钱，却伸着脖子问：“老伯伯，几个铜板一个？”（那个时代，还用铜板呢，一枚银角子换三个铜板，一块银元换三百个铜板）老人一声不响，却笑呵呵地伸手在烘缸里取出一个小小的烤山薯，往我手里一放，说：“给你吃。”我十分感激，就慢慢地剥开了皮，万分珍惜地吃起来。隔壁的二婶走了过来，她挑了几个大的烤山薯，称
品物 | 黄河雪客

品物 | 黄河雪客

腊月天，黄河岸边格外寒冷，宽阔的河道如同一个巨大的风洞，寒风呼呼吹，飙猛凛冽，刺人肌骨。河面被吹得光秃秃的，只剩下冻僵的沙滩和瑟瑟抖动的河水。河岸边，冰碴泛出亮光，现出被河水冲刷过的痕迹，一层层，书页一般。一位黑衣老人站立在河岸上，长时间凝视河水相夹的一片沙滩。我循着老人的目光望去，沙滩一抹浅黄，一只大鸟在上面走动。一身洁白的羽毛，一双细瘦的长腿，还有那一弯长颈，一副纺锤样的身躯，在河水映衬下，那
品物 | 书

品物 | 书

躺在谷场的谷秸堆上，看了许久的书——突然感到很生气。又是从一大早就开始读书，又在捧着书！从童年起，就日复一日地读！半生都在一种虚幻的、不真实的世界里，在一群虚构的、不存在的人群中度过，为他们的命运，为他们的悲欢而紧张，而担心，就像发生在自己身上一样。永远把自己同阿夫拉姆和伊萨克，同毕拉基人和伊拉特斯坎人，同索克拉特和尤里·采扎里，同哈姆雷特和唐璜，同格雷特干和恰茨基，同索巴凯维奇和奥费特亚，同
品艺 | 开本的意义

品艺 | 开本的意义

几年前我曾在一篇文章中谈到，谢尔《启蒙与出版——苏格兰作家和十八世纪英国、爱尔兰、美国的出版商》一书中，谈到十八世纪西方人对于书籍开本的认识，其中许多故事很有趣味和意义。近日做特装书，不断触及相关概念，因此重读此书，做一点梳理：首先是商业上的考虑，从对开本、四开本、八开本到十二开本，图书的制作成本步步递减。比如同一套书，八开本的书制作成本只是四开本的一半，定价只是四开本定价的三分之一。所以作家
品艺 | 清溪的灯

品艺 | 清溪的灯

傍晚时分，我们来到湖南益阳的清溪村。车子穿过田塍，远远就见那片荷塘。村口那块刻着“山乡巨变山河锦绣”的石碑仍在，夕阳斜照下，影子拉得长长的。清溪村的名声不在山水，而在文学。它是作家周立波的故乡，是小说《山乡巨变》的原型地。那些书里的故事，如今又从书里长了出来，长成了实实在在的景致——现在，这里有中国当代作家签名版图书珍藏馆，王蒙、莫言、迟子建等21位作家的书屋，还有清溪剧院、书香民宿。之前我来
品艺 | 吟咏离别友情的大境界

品艺 | 吟咏离别友情的大境界

离别，是中国古典诗歌的一个重要母题。在浩如烟海的离别友情诗中，王勃以一首《送杜少府之任蜀州》突破了传统离别诗的悲戚基调，以其精神境界与艺术成就铸就了诗史上的一座里程碑。回溯初唐之前的离别诗，已涌现出不少名篇佳句，它们大多以细腻的情感刻画与动人的场景描摹，为离别诗奠定了深厚的艺术基础，但在精神格局上却始终存在一定的局限。南朝才华横溢的谢朓，尚在青年时期就成为“竟陵八友”之一，他吟出的“大江流日夜
品艺 | 钟情沉浸式深阅读

品艺 | 钟情沉浸式深阅读

回望刚刚过去的2025年，我挤出更多的时间，再次细细捧读了《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》等经典著作。虽然读得慢，但在享受“清风徐来，水波不兴”的平静中，收获满满，精神丰盈。平日里读累了，也会浏览一下手机中琳琅满目的短视频，吃饭、干活或散步时也会听听书，但总体来说，喜欢读书的我依然钟情于纸质书、深阅读与慢阅读。这正印证了作家王蒙的话：“浏览不能代替阅读，信息不等于学问，读书不能被替代。”
品艺 | 当黄庭坚眺望春天

品艺 | 当黄庭坚眺望春天

春天的脚步，落在渭城朝雨浥轻尘里，也落在云霞出海曙里，更落在黄庭坚的《春近四绝句》里。他曾说，写诗要“出尘拔俗有远韵而语平易”，这组诗正是沿着这份自觉，从笔尖缓缓流出。那一年为1069年，黄庭坚24岁，任汝州叶县尉。等待春近的心情是急切的。 “闰后阳和腊里回，蒙蒙小雨暗楼台。”阳和之气是个急性子，在腊月就提前从冬眠里复苏，素手一招，唤来细雨，一寸寸地洗涤人间。“柳条榆荚弄颜色，便恐入帘双燕来
品行 | 后院

品行 | 后院

无论你走到哪一座城市，你只要来到后院，便会发现，所有的风景都有着极其相似的内心，这种相似叫我们怦然心动，所有的陌生与新奇退去了，随之而来的是一股知己知彼的亲近。这里的一切都是我们所理解的，几乎是贴肤贴肉的，无须翻译和解释，是一猜就能猜到的。这是所有风景中最为性感的一种，它是裸着的。当我们对一座城市感到畏惧与胆怯的时候，那么就到后院去，那里有我们所熟识的，有情有义的东西。有一次，在德国旅行，一月
品行 | 村客

品行 | 村客

一个人进入村庄，不论是哪路神仙把你请来，还是哪一阵风把你吹来，都是村庄的客人。村庄里的每个人，最先总是以“客”的身份来到村庄的。不管谁家孩子呱呱坠地，第一件事就是向娘家“报喜”。由姑爷抱着一只鸡，带着烟酒糖茶，到岳母家告知岳母，她的姑娘喜得贵子千金。如果生了男孩，就抱一只母鸡，如果生了女孩，就报一只公鸡。并双方商定好“送鸡酒”的日子。约定的时间一到，岳母家就会邀请三亲六戚，挑着鸡、糯米面、甜米
品行 | 在春天里寻找辛弃疾

品行 | 在春天里寻找辛弃疾

当我尚在孩提时，读到《青兕英雄传》，就对传记主人公辛弃疾心生景仰，折服于他在众军中搴旗斩将的英姿。读书渐多，又颇爱其词。欲求其手迹，只于网络间见其《去国帖》。查资料知，滁州琅琊山有辛弃疾等人摩崖留题，不禁心向往之，乃有游滁之意。辛弃疾到滁州为官，是在春日抵达。当时的辛弃疾，年三十余，刚结束了司农寺主簿的职掌，正从临安（今杭州）赶来。他所目睹的滁州山景，该是什么样子呢？上一周，我从杭州乘高铁
品行 | 你若盛开，我便翩翩而来

品行 | 你若盛开，我便翩翩而来

“若待上林花似锦，出门俱是看花人。”春天，是要去看花的。这次，幸逢璧山玉兰花盛况，得益于小视频上一位老者的介绍。此人语言务实平和，没有噱头，现场直播了花开的现状：玉兰树盛开于道路两旁，如两条花的河流，穿行在大地山野。我和先生信了他，欣然开车前往。迎接我们的是路两边高大盛开的玉兰花，粉白紫红纯白……抬头，天空缀满朵朵玉兰；环顾，棵棵玉兰花树簇拥，如娉娉婷婷的仙女款款而来。我喜欢玉兰花
品行 | 山色

品行 | 山色

清晨醒来，半山的云雾刚巧在檐角上横过，树顶的小鸟恰好在窗棂外对谈。你用不着听懂鸟鸣中有急促、闲适、欢乐的含意，你用不着辨出弥漫山间的是雾气、云霞、烟霭的不同；就只需在那似怨、似嗔，如唤、如语的婉转鸣声里全心都是喜悦，就只需在那或浮、或沉，若聚、若散的霏微沉冥中满眼都是美景。上午文章写倦了，出去舒舒筋骨，汲来半瓢山泉注进花瓶里去，再上山去锯一枝姿态横生的松条，采二茎倒卧在地上的野菊。松的青劲和菊
品源 | 《水浒》人物的绰号

品源 | 《水浒》人物的绰号

绰号是特定的历史时期的文学现象和社会现象。其盛行大概在宋以后、明以前，即《水浒传》成书之时。宋以前很少听到。明以后不绝如缕。如《七侠五义》里的“黑狐妖狐化”，窦尔墩“人称铁罗汉”。但在演义小说中不那么普遍。从文学表现手段和社会心理，主要是市民心理的角度研究一下绰号，是有意义的。鼓上蚤和拼命三郎由“旱地忽律”想到《水浒》一百零八将的绰号。有的绰号是起得很精彩的，很能写出人物的气质风度，很
品源 | 古人是如何发现“石油”的

品源 | 古人是如何发现“石油”的

说起石油，大家都不陌生，随处可见的加油站自然不必多说，因为石油的主要功能就是被用来作为燃料使用。今天的我们对石油的特性与用途大多有所了解，但古人是怎么认识石油的呢？又是从什么时候开始了解到石油用处的呢？其实，早在近两千年前的汉朝，当时的人们就已经注意到了石油的特殊性。在《汉书·地理志》里就记载着：“上郡高奴县有洧水，肥可燃。”高奴县即今天的陕西延安，洧水则是延河的一条分支。这句话的意思是说，在
品源 | 寇准因何追悔莫及

品源 | 寇准因何追悔莫及

寇准是我国北宋时期著名的政治家、诗人。宋真宗时，曾任同中书门下平章事。景德元年（1004年），辽军大举侵宋，寇准力主抵抗，并促使真宗渡河亲征，起了稳定局势的作用。寇准名垂青史，他给后人留下忠正、机智、善断大事的完美形象。人们在赞誉他刚直不阿的形象时，可能还不知道他曾经违心做过的一件荒唐不堪的蠢事。景德五年（1008）正月，宋真宗赵恒称梦见神人告知将降天书，后于承天门发现黄帛“天书”，文曰“赵受
品源 | 有“谪仙”之称的古人不止李白

品源 | 有“谪仙”之称的古人不止李白

“谪仙”的原意是指谪居世间的仙人，人们常用以称誉才学优异的人。在中国古代，被称为“谪仙”的不止一个人。说起被称为“谪仙”的人，首先要说的是唐朝大诗人李白，李白就被人们称为“谪仙”。唐朝的孟棨在《本事诗·高逸》中说：“李太白（李白）初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章（贺知章）闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。（李白）出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘谪仙’。”意思是说，李白刚从四川
品源 | 初札

品源 | 初札

年轻，并非人生旅程的一段时光，也并非粉颊红唇和体魄的矫健。它是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意念，是理性思维中的创造潜力，是情感活动中的一股勃勃的朝气，是人生春色深处的一缕东风。年轻，意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情去闯荡生活，意味着超越羞涩、怯懦和欲望的胆识与气质。没有仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现了老人。岁月可以在皮肤上留下皱纹，却无法为灵魂刻上一丝痕迹。忧

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目录

品相 | 一直游到海水变蓝

品相 | 一直游到海水变蓝

品相 | 古寨

品相 | 古寨

品相 | 春光弥漫

品相 | 春光弥漫

品相 | 铁匠铺

品相 | 铁匠铺

品情 | 为什么要留余地

品情 | 为什么要留余地

品情 | 我人生最开始的好朋友

品情 | 我人生最开始的好朋友

品情 | 唐代建筑前的爱情誓言

品情 | 唐代建筑前的爱情誓言

品情 | 爱是彼此的光

品情 | 爱是彼此的光

品言 | 黄河魂

品言 | 黄河魂

品言 | 与念头对视

品言 | 与念头对视

品言 | 生活平庸如流水

品言 | 生活平庸如流水

品言 | 得意时你最容易忽视谁

品言 | 得意时你最容易忽视谁

品物 | 南京烧饼简史

品物 | 南京烧饼简史

品物 | 一声春雷颂春归

品物 | 一声春雷颂春归

品物 | 毽子里的铜钱

品物 | 毽子里的铜钱

品物 | 黄河雪客

品物 | 黄河雪客

品物 | 书

品物 | 书

品艺 | 开本的意义

品艺 | 开本的意义

品艺 | 清溪的灯

品艺 | 清溪的灯

品艺 | 吟咏离别友情的大境界

品艺 | 吟咏离别友情的大境界

品艺 | 钟情沉浸式深阅读

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品艺 | 当黄庭坚眺望春天

品艺 | 当黄庭坚眺望春天

品行 | 后院

品行 | 后院

品行 | 村客

品行 | 村客

品行 | 在春天里寻找辛弃疾

品行 | 在春天里寻找辛弃疾

品行 | 你若盛开，我便翩翩而来

品行 | 你若盛开，我便翩翩而来

品行 | 山色

品行 | 山色

品源 | 《水浒》人物的绰号

品源 | 《水浒》人物的绰号

品源 | 古人是如何发现“石油”的

品源 | 古人是如何发现“石油”的

品源 | 寇准因何追悔莫及

品源 | 寇准因何追悔莫及

品源 | 有“谪仙”之称的古人不止李白

品源 | 有“谪仙”之称的古人不止李白

品源 | 初札

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