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月读

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2024年12期

《月读》杂志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针和“双百方针”，理论联系实际，开展教育科学研究和学科基础理论研究，交流科技成果，促进学院教学、科研工作的发展，为教育改革和社会主义现代化建设做出贡献。

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学习用典 | 功崇惟志，业广惟勤

学习用典 | 功崇惟志，业广惟勤

“功崇惟志，业广惟勤。”我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活，任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。 —习近平《在十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕会上的讲话》，《人民日报》2013年3月18日第1版【释义】建立崇高的功业，需要有崇高的志向，功业的开拓，又依赖于个人的勤勉。【解读】此句语出《尚书·周官》。《周官》被认为
遗产 | 藏羌彝走廊的古史传说与考古发现

遗产 | 藏羌彝走廊的古史传说与考古发现

我国西南地区部族众多，是世界东方典型的多民族地区。西南地区的横断山脉是著名的半月牙型文化传播带，诚如童恩正先生所言：“从地理位置来看，四川所处的环境也是很有特点的。就南北方向而言，它恰好位于黄河与长江两大巨流之间，亦即中国古代两大文明发展的地区之间，既是我国西部南北交通的孔道，又成为我国南北文明的汇聚之区。就东西方向而言，它正当青藏高原至长江中下游平原的过渡地带，又是西部畜牧民族和东部农业民族
遗产 | “千秋佳人”印证千年交融

遗产 | “千秋佳人”印证千年交融

自2021年起，故宫博物院在文华殿书画馆连续举办院藏历代人物画特展，最近一期选取女性人物主题，名为“千秋佳人”。以八十余幅仕女画珍品，囊括众多知名女性形象，讲述古代女性的传奇故事与日常生活，一展历代佳人风采。她们中不仅有风姿绰约的深宫闺秀，有相夫教子的贤妻良母，更不乏见证了我国各民族交融汇聚、中华民族形成发展的杰出女性。 “昭君出塞”是家喻户晓的历史故事，也是历代仕女画长盛不衰的题材。据两汉书记
经典 | 法终不可改

经典 | 法终不可改

徐大理有功，每见武后将杀人，必据法廷争。尝与后反复，辞色逾厉。后大怒，令拽出斩之，犹回顾曰：“臣身虽死，法终不可改。”至市临刑得免，除名为庶人。如是再三，终不挫折。朝廷倚赖，至今犹怀之。徐大理有功：名弘敏，字有功。初为蒲州司法，以宽为治。累迁司刑丞，即大理丞。大理是其官职。古人书写某人，常将官职或谥号连名同写，并且放在名前。武后：武则天。廷争：在朝廷上争辩。反复：连续争辩不休。
经典 | 江雪

经典 | 江雪

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
经典 | 情到深处人孤独

经典 | 情到深处人孤独

“二王八司马”事件之后，柳宗元被贬永州司马，这一年柳宗元三十三岁，这也是他人生遭受的第一次重大挫折。回想十二年前，年仅二十一岁的他初试登第，加之出身名门，并在此后仕途通畅，俨然是众人眼中命运的宠儿、天选的骄子，这次打击无疑对于这位原本生性内敛而又情热心细的年轻人是一场巨大的考验。人生不幸诗人幸，永州十年，柳宗元在心情苦闷之下创作了大量作品，《柳河东集》中五百四十多篇诗文就有近三百二十篇于此
经典 | 冬至日遇京使发寄舍弟

经典 | 冬至日遇京使发寄舍弟

远信初凭双鲤去a，他乡正遇一阳生b。尊前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄c。旅馆夜忧姜被冷d，暮江寒觉晏裘轻e。竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。注释： a 双鲤：书信鱼形的包装，代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。” b 一阳生：即冬至。唐孔颖达疏《周易·复》卦《象》：“冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也。” c 辇（niǎn）下：在皇
经典 | 宗月大师

经典 | 宗月大师

在我小的时候，我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想教我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重要，可是每月间三四吊钱的学费，实在让她为难。母亲是最喜脸面的人。她迟疑不决，光阴又不等待着任何人，荒来荒去，我也许就长到十多岁了。一个十多岁的贫而不识字的孩子，很自然的去作个小买卖——弄个
典籍 | 略具辰耀之本，炳焕天文之道：张衡与《灵宪》（下）

典籍 | 略具辰耀之本，炳焕天文之道：张衡与《灵宪》（下）

《灵宪》的基本内容（一）刘昭赞誉张衡“天文之妙，冠绝一代”，又称《灵宪》“略具辰耀之本”，那么《灵宪》“谈天”妙在何处？而它的“天答”，又是如何道出日月星辰的根本？以浑天说为理论基础。东汉蔡邕将古代论述天地结构的学说分为三大流派，分别是周髀、宣夜和浑天。宣夜家“绝无师法”，几乎失传，只有《晋书·天文志》等文献保留了部分内容。周髀家主张盖天说，认为“天圆如张盖，地方如棋局”，该流派虽“数术具
专题 | “唐人”的渊源、内涵及遗产价值

专题 | “唐人”的渊源、内涵及遗产价值

如所周知，中国唐朝时期国力强盛，雄踞东方，引领世界潮流，产生了巨大海外影响，成为海外诸国学习效法的榜样。从唐朝开始，历宋元明清至今，在东南亚诸国、日本和欧美国家，人们普遍地把中国人称为“唐人”，把中国人聚居的地区称为“唐人街”。那么，“唐人”是怎样形成的，其历史渊源如何，具有哪些重要内涵？这都是需要讲一讲的。再者，“唐人”的形成又蕴含怎样的历史遗产价值？也是需要说一说的。一、“唐人”悠久的历史
专题 | 虽批逆鳞功成计合：读李斯《谏逐客书》

专题 | 虽批逆鳞功成计合：读李斯《谏逐客书》

一中国历史上以文成名、一鸣惊人的例子不少。例如作为重度文学爱好者的汉武帝，读《子虚赋》而召司马相如、对主父偃上书“朝奏，暮召入见”，将公孙弘策问由下等改判第一；左思作《三都赋》，洛阳为之纸贵；唐太宗读马周条陈而遣使四次“即召之”；至于陈琳《为袁绍檄豫州文》、骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》更是名烁古今、妇孺尽知。但若说到不只对个人命运，而且影响改变历史进程的，恐怕头一个当属李斯《谏逐客书》了！秦
专题 | 赤壁前夜：有关“战和讨论”的必要性

专题 | 赤壁前夜：有关“战和讨论”的必要性

汉末三国时代的几次著名战役，如官渡之战、赤壁之战、夷陵之战，影响都极为深远。说起赤壁之战，一般认为，它初步奠定了三足鼎立的格局，实现了以少胜多、以弱胜强。不过，以往相关研究多聚焦于这场战役的种种细节，而忽略了它的另一个重要作用：孙刘在赤壁之战中获胜，不仅仅在现实层面上击败了曹操，更从舆论空间中寻找到了一片能为自身割据一方提供合法依据的土壤。欲会猎于江东建安十三年（208），曹操在解决完北方
专题 | 《管子》“国之四维”的廉政智慧

专题 | 《管子》“国之四维”的廉政智慧

“礼、义、廉、耻”的道德操守，是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是中华民族精神的重要内容。在儒家典籍中，“廉”德表示一种品性高洁的道德操守和人格修养。习近平总书记说：“每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。国有四维，礼义廉耻，‘四维不张，国乃灭亡’这是中国先人对当时核心价值观的认识。”这里引用的“四维不张，国乃灭亡”出自《管子·牧民》，《管子》认为“礼、义、廉、耻”在稳固国
名句精粹 | 平等

名句精粹 | 平等

平等，是一切文明所共同珍视、追求的社会价值目标。把“平等”纳入社会主义核心价值观，作为社会建设的目标，说明平等是社会主义本质性的特征，实现人人平等是社会主义的核心价值追求。从现代意义来说，平等意味着每个公民享有同等生存权利，得到同样人格尊重，拥有同等发展机会，让所有人共享社会改革发展的成果。当然，实现平等需要一个漫长的过程，需要分析现状，然后脚踏实地，一步步去奋力实现。中国自古以来就崇尚平等，
汉字 | 说“身”

汉字 | 说“身”

身体对每个人来说都至关重要，那么，“身体”的“身”字从古至今的意义发展演变是怎样的呢？ “身”的甲骨文字形像一个站立的人的侧面形象，突出了隆起的腹部，因为腹部是身躯的主要部分。到了金文，在继承甲骨文字形的基础上，有的字形还在腹部增加了一点或一个短横，标示出腹部所在的位置。小篆在继承金文字形基础上进一步发展，仍然看得出人体的形态。后来经隶书再到楷书，则逐渐变得看不出原来的形状了。一般认为，“身
闲谈 | 紫禁城的茶香

闲谈 | 紫禁城的茶香

紫禁城犹如一个巨大的放大器，放大了帝王的物欲与享受。帝王们为了理想追求大兴土木，为了钟爱之物穷奢极欲，例子不胜枚举。可是有这么一种草木，它是明清帝王日常不可或缺之物，却没有为宫廷的荣华富贵所异化，大体与百姓生活同频共振。它就是茶叶。紫禁城茶事也在发展变化中不断丰富内涵。作为出身草莽的创业君主，明太祖朱元璋年轻时应该没有饮茶的习惯，称帝后看到各地循例进贡的龙凤团茶饼，认为劳民伤财，下旨地方直接进
闲谈 | 李白的追星游

闲谈 | 李白的追星游

李白“一生好入名山游”，走遍了大唐大地，留下了无数壮美的纪游诗篇。其中，他追随“二谢”（南朝诗人谢灵运、谢朓）足迹的打卡游，除了观览山水，更有缅怀先贤之意，尤其值得一说。 “大谢”谢灵运（385—433）被尊为山水诗派的鼻祖，他和李白有很多相似之处：仕途都不如意、性格都恣意放任、都喜游历山水、游罢都要吟诗作赋。李白因此成了谢灵运的铁杆粉丝，在旅途中有意无意地追寻着他的足迹。 746年，李白辞别
闲谈 | 《月读》2024年总目录

闲谈 | 《月读》2024年总目录

专题期数·页码怎样理解“中华文明具有突出的连续性” 刘余莉聂菲璘 1·4 中华文明突出的创新性刘余莉聂菲璘 2·4 中华文明突出的统一性刘余莉 3·4 中华文明具有突出的包容性刘余莉聂菲璘 4·4 中华文明具有突出的和平性刘余莉聂菲璘 5·4 中华优秀传统文化中蕴涵的全人类共同价值刘余莉 6·4 艺：真善美统一的精神境界邢梦潺 7·14 建设物质文明和精神文

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目录

学习用典 | 功崇惟志，业广惟勤

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经典 | 法终不可改

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经典 | 江雪

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经典 | 宗月大师

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典籍 | 略具辰耀之本，炳焕天文之道：张衡与《灵宪》（下）

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专题 | “唐人”的渊源、内涵及遗产价值

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专题 | 虽批逆鳞 功成计合：读李斯《谏逐客书》

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专题 | 《管子》“国之四维”的廉政智慧

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名句精粹 | 平等

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