近来,一些对新事物敏感的青年诗人开始使用Suno等AI作曲软件为诗歌谱曲,创作所谓的“新诗音乐”。一首“新诗音乐”的生成过程从技术层面上来讲并不复杂:创作者将诗歌文本录入AI,从流行、爵士、摇滚等多样的音乐风格中挑选适当的曲风,设置演唱者的性别,设计引入、间奏、尾声等环节;余下的事情便是按下启动键,等待AI输出结果。这一生成过程的复杂之处则在于它包含着一系列的筛选机制。从选诗环节开始,创作者需要考
当AIGC(人工智能生成内容)时代大幕开启,生产力的革新带来新的时代命题,一时众声鼎沸,有人焦虑,有人观望,有人不以为然,还有人惴惴不安。然而最难跨越的,其实还是因数字资源不均、媒介素养差异、知识获取差异凝结成的“信息茧房”,其横亘在AIGC和创作者之间,成为一道数字鸿沟。 AI音乐的面世和优化,如同一把正在挥动的科技之锤,打破了传统创作模式和人机交互创作模式的次元壁,用传播媒介铺就人机协作的共
向卫国:燎原老师您好!在中国当代诗歌界,您是我最敬重的批评家,很高兴能够借这个机会就一些诗歌话题向您请教。作为批评家,您的成就是多方面的,但真正奠定您在当代诗歌批评界地位的,无疑是沉甸甸的两部大著《海子评传》和《昌耀评传》。以后肯定还会有人为海子和昌耀写传,但要想超越您这两部著作估计是很困难的,因为您跟海子和昌耀毕竟是“同时代人”,不管是持有的诗歌理想,还是对时代的感受和认知,有天然的契合,而年轻
北波罗的海 [美]约瑟夫·布罗茨基 当一场暴风雪把海港搅成粉末,当嘎吱作响的松树 在空中留下比雪橇的钢滑板更深的印痕, 何种程度的蓝可以被一只眼睛获得?从谨慎的 风度中可以长出什么手势语? 跌出视野以外,外部世界 劫持一张面孔做人质:苍白、平凡、被雪困住。 因此一只软体动物把磷光留在海底, 也因此寂静吸收所有的声速。 因此一根火柴足以令一个火炉通红; 因此一个落地大摆钟,这心
两个扫雪的人 周作人 阴沉沉的天气, 香粉一般白雪,下的漫天遍地。 天安门外,白茫茫的马路上,全没有车马踪迹, 只有两个人在那里扫雪。 一面尽扫,一面尽下, 扫净了东边,又下满了西边, 扫开了高地,又填了洼地。 粗麻布的外套上,已经积了一层雪, 他们两个人还只是扫个不歇。 雪愈下愈大了; 上下左右,都是滚滚的香粉一般的白雪。 在这中间,仿佛白浪中漂着两个蚂蚁, 他们两个
2023年7月,江苏凤凰文艺出版社出版了臧棣的诗集《最美的梨花即将被写出》,这是臧棣最新出版的一本诗歌精选集,收录了他四十年来诗歌写作的重要成果。诗集主要围绕生命体验、自我认知与生命哲思等维度展开,呈现了诗人的思想深度、精神追求以及诗学理想。自我的成长与诗歌的成长在臧棣这部诗集中形成了两条齐头并进的轨道。诗人在语言的探索中渗透着对自我的发掘,在语言的欢乐中充斥着对生命的愉悦,诗歌的可能性又喻示着生
巴中是我成长的地方,我在那里生活了十八年。十八年之后,我依然每年都会回去。因为地域和自然环境的限制,巴中的经济并不发达,但那里的诗人、作家很多,而且我和其中的很多人都比较熟悉。他们扎根在巴中那片土地上,在那里回顾、展望、思考和探索,并在世纪之交形成了一个影响力不小的“原点诗群”。随着时间的推移,“原点诗群”对诗歌艺术的探索已经远远超出了地域的局限,融进了中国诗歌发展的版图中。 2013年8月,我
李小建主编的《经济地理学(第二版)》中出现过“空间摩擦”的概念,意思是指所有事物为克服彼此之间的距离需要共同努力实现位置交换,而相距更近的事物之间更容易发生空间位置上的融合,与空间融合相伴的是时间。在哲学研究中,空间和时间的依存关系表达着事物的演化秩序。而时空是绝对概念,是存在的基本属性,任何事物都需要时间和空间来表达其存在。因此,事物对时间与空间存在着依附性,是世间万物赖以存在的条件和环境。阅读
周簌的诗歌创作一直依赖于疏离现代物质文明及城市生活的主体经验,悉心培植在晦暗中辟路的语言藤蔓,以自然之物充盈繁衍的灵性并活跃其精神旷野与诗意之境。2022年12月,长江文艺出版社出版了周簌的诗集《在我的故乡酩酊大醉》。在这部诗集中可见其在创作实践中对于诗歌的价值意义、语言的潜能和局限、自身的生存和写作状态的反思。整体而言,这部诗集诸多诗作所显现的思维方式及张力、审美取向及品味,都是以中华文化传统与
一 成都过卜肆,曾妒识灵槎。 ——李商隐《壬申七夕》 在2009年春天,本科毕业前夕,我首次入川,到成都去,领取2008中国·星星年度诗人奖(年度校园诗人奖),与韩作荣、林雪两位前辈诗人同台受奖。从中学时代开始写诗,此时已历经七年诗歌学徒期的我,就此拿到了诗人生涯中的第一个重要奖项——这是来自一份老牌诗歌刊物的肯定,对我的鼓励是不言而喻的。稍早一些时候,我虽然也获得了武汉大学主办的全国大学生
地球上的一个夜晚,一列绿皮火车,穿过一个又一个漆黑的隧道,像孩子一样,奔驰在群峰和旷野之间。一位少年坐在绿皮火车的硬卧上,倚靠着车窗,凝视着外面一片又一片盲目的黑暗。偶尔闪现在屋顶上的星辰,遥远而古老。那是汶川发生大地震的第二年,少年打印了一百多首在若干个夜晚写下的诗歌,小心翼翼地装在黑色的背包里,那厚厚的一沓,像一份珍贵的礼物。这是少年第一次出省,因为诗歌,他要坐着二十六个小时的绿皮火车,去一个
酒 店 出差途中,忽然有大雷雨,我一个人孤零零地待在酒店。今晚,我是属于我的。 所以,我可以打开电脑,写一点独属于我自己的东西。 所以,你即将读到的这篇文字,会带着异乡的味道,会带着浆洗床单的味道。这味道当年我在星星大学生诗歌夏令营时也曾经闻到过,那时我还只是个学生,这味道就如马尔克斯笔下奥雷里亚诺上校初次见到冰块那样新鲜。如今多年过去,冰块的气息已经融化在“多年以后”和“那个遥远的下午”间
汾湖上空,月亮是 最后一头鹿。 她像天使一样出现 性感,而美好。 她的愿望是我饥饿的 眼神。 从她身上我获得 欲望,嘴唇。她带来光—— 夜和风的词语。 月亮的肉身只剩下 这盏灯。 是她给了我彼岸,鱼肚白的 黎明。 不完美的汾湖 应该爱,被爱,汾湖的 不完美。 完美有界限 汾湖没有。 芦苇,荷,鱼虾,鸟—— 这些不完美的词 迷失在湖里。 在汾湖不完美的 深
虚无,是整日里落向 汾湖的雨,随太浦河 浩浩然东流去 受潮的海岸线蜿蜒向南 无关思念,实为隐忧 苦竹林光头书生出没 青衫湿透,拍栏杆的手 握狼毫的手,也是揿核按钮的手 乌拉尔山脉以西,毁灭 是一种过期的传说 蒲叶墩 几间晚清瓦房,塌了 泊舟于此的旧时渔民 上岸做了人民公社社员 犹如句号,不是出现在 一段文字的末尾,而是 孤零零地浮呈于 白茫茫的纸片中央 对视:水
每次你以你的混沌整体显示 出来,而我,热衷于 捕捉那些易忘的细节:长堤上 一棵枯去的香樟。一个 没拍上岸的浪头。受惊飞走又 回来的一只白鹭。南岸 钟声响起,居然。但是,居然 在钟声里,漂浮于水面上的野鸭 以及野鸭般的枯叶。注视这一切的 一个僧人,或一个对面的俗人。 而我,恰好站在这个位置上: 我俗念繁盛,不能自止。 在汾湖南岸 周末,我们经由大路和 果园里的石子小路
去年的雨,还没干 今年的雨又密匝匝落下 水面在不断扩大 天空在悄然后退 一张不停旋转的老唱片上 风的脚印依稀可辨 长长的穿湖堤通往云里 多少脸孔,一晃而过 白鹭飞来 湿润的叫声使三月颤动 我捧起汾湖,想把整个雨天 放进口袋带走
而我意识到自己 如同风意识到风的空 与坚硬,水 意识到水的厚与挤压 一只停驻在矮树上的鸟 把脑袋和尾羽 高高扬起 把自己制成一张弓 而我意识到自己 视线在眼睛的高度 听觉在耳朵的位置 这躯壳,是一只顶脚的套鞋 在汾湖村,所有我能感知到的 都成为我的一部分 内汾湖水面上赛道的浮标 穿堤上融成阴影的树冠 开口的虫巢,我知道 我可以把它从树皮上抠下来 贴住下嘴唇,吹出
一湖,一穿堤 满眼垂柳绿色 碧水蓝天 一种自在逍遥 等待,或许已经千年 吴越的故事那么久远 伍子滩,留下了 让后人凭吊 让后人畅想 一首诗,一幅画 让汾湖水村成就一种记忆 从宋元一直写到明清 有赵孟頫的身影浮现 有杨维桢的韵味飘过 最难让人忘怀的,是周斌 一曲《渔歌唱晚》 在湖畔站立,沐浴着风 注视着奔湍的湖水 我知道,这千年不绝的奔流 一头连着太湖 一头流
背上行囊去汾湖 我捡起岸边的一片瓦砾 将它扔到湖里—— 我和湖水都露出了笑脸 白鹭身藏天空的蓝 它用翅膀写下 一首平平仄仄的诗句 节气大雪,我没看见雪 却看见枯萎的芦苇 如此安然 我渴望像芦苇一样活着 水色一天的汾湖 在这里,我可以待上一天 一年,或者一世
茫茫的芦荻 它们用自己的身体 每日唱着风中的歌 湖面浩渺 湖赐予想象力 给了我们通往另一个世界的可能 人们遥想 湖底的宫殿 鱼人是不是 与我们一样劳作生活 或者说,我们就是 退去甲壳的鱼人后代 波光随着时光转移 粼光让这片湖 泛起更多的涟漪 我们面对的是湖 而湖,面对的是辽阔
深秋,落日下的芦苇 颔眉低首,风中弯腰的样子 让人想起母亲 芦叶枯,芦花飞 湖水波澜深藏 我眼里含着泪水 母亲去世得早 而今我活到了她的年龄 在生命的长河里 我们都是瞬息而逝的 落日
我无法登滩。远眺 滩上几株香樟组成的小树林 新叶蓊郁,半人高的芦苇上方 是去年的枯干 历史添上几笔 就转身离去,留下 荒凉的繁盛 滩上的人家不知去向 那里出现过伍子胥月下逃窜的背影 随身携带的铁箫 沉落湖心 在汾湖的拍打声中伍子滩形影渐小 我不知道他归隐江湖的小船 是不是偷渡的那艘 只是夜深人静的时候 听到锈成烂泥的铁箫 在呜咽
再没有群山,这厢湖面开阔 偶尔任风吹过,递上百草之礼 下车,秋光拂上剔红的漆舷 扑身的夕阳,浩渺,虚构,狗吠 堤上有撑伞的娘子 一泓银湖,脉象吴侬软语 这适合小篆的人间 别雪。吴山入画,浙水入诗
汾湖边上 搁浅的一艘旧船 像风干的疤痕 长在汾湖的脸盘上 我不知道 船上住过几人 只见一条黑犬 在甲板上一直守卫 像脆弱的缝合线 艰难地阻止船体开裂 它的狂吠 无人能懂 是求救的信号
一夜大雪 纷飞了昨晚 如此雪景 我岂可错过 一路走向汾湖 绿色的田地 盖上洁白的被子 穿堤如一条哈达 纯白飘在汾湖 瞬间,我心纯净 犹如挺立的芦苇 守护着平静的湖面
用碧蓝的天空 和翡翠般的汾湖作底 轻快地划过湖面 在水面写下行书 在空中点上飞鸟 风在江南水乡 把汾湖吹出了一幅 辽阔的景象 田野的淡淡青草香 房舍的白墙灰瓦 和诗声在风中悠扬飘荡 来过一次汾湖 就有了关于诗的各种意向 给自己定格下 充满诗意的过往
我曾到过嘉善,那里不仅是吴越文化传承与创新之地,也是以张敏华、苏建平等诗人为代表的“嘉善诗群”的诗意栖所。“嘉善诗群”中的诗人,是一群实践善、追求美并且奔赴真的诗人。他们从浙江嘉善这一地理区域出发,以健全而善良的人格探寻丰富而博大的诗歌心灵,在通往自然与人生、历史与现实、文化与情感、自由精神与诗歌理想的道路上勇毅前行,以其优秀的诗歌作品集体亮相,呈现出融合、创新、求异的群体特色,为中国诗坛绘就了一
大运河上,刮来 不合时宜的热风。 它,来此为甚? 白云投下想象的问号。 我们气喘吁吁, 从所有的道路走向唯一的岛屿。 七层宝塔站在孤岛上, 塔铃翻译佛陀的隐忍。 悖论存在的人—— 永不毁灭的烦恼。 醉罗汉,吃莲子。 一枝荷花插在光头上。 拨开草丛,我们就发现 小小的殿堂——供奉着三片瓦砾。 我们提起脚,把瓦砾们踢进河里 浑浊的水流中。它们获得更多。 ——原载于《十月
挤出身体里的海水 时间和淹没。此刻地里过剩的 草木灰,是云的一种 它变换不知所向 坐在土埂上,更多碎片涌入 那些具体在白茅间 撕裂。你不经意被割伤 一部分盐分析出 你感觉到,那遥远存在着某种 不由分说的褶皱 薄暮中,更多光影 已产生过碰撞 你不记得初见的形状 也不知晓,高山葡萄那样 密集的深意 你拆卸了许多,仍在迷雾中 ——原载于《当代人》2024年第5期 推荐人
脱了纸衣的油画,是我与天空的婚书 湖光口含鸟鸣在晨雾中点头 闭眼等风,耳朵因此赚来芦苇的谜面 当童话为生活请来更多同类时 我将成为一名彻底的行者 与橡树不同的是 我可以远离泥土与人群 即便化为飞絮,也能保持思考的身姿 ——原载于《四川文学》2024年第5期 推荐人:韩 瑞 推荐语:李遂此诗托物言志,寥寥几笔,将泸沽湖写得唯美又有诗意,还表达了自己追求圆满的志向。写物诗脱离不了对
我停止了看书 去看柿子树 树上结满了柿子 黄的,尚未熟透 我似乎发现了这棵柿子树 的秘密:它只结柿子 而不结其他的果子 十多年过去了 每年结出的都是柿子 当我确认这个秘密时 树上所有的柿子 像打开开关的小灯笼 一下子都亮了 ——原载于《莲池周刊》2023年11月 推荐人:荣光启 推荐语:柿子树自然只结柿子,不结别的果子,但是,我们问过这是为什么吗?世界竟然如此存在,这
具体是指用某种名称或描写性的词汇去描写人或物的譬喻,但不是用这种名称或描写性词汇的字面意思去说明人或事物,它暗示一种类比的意思。隐喻不用喻词(像、如同、似等),甚至其喻指也不出现。隐喻包括四个要素:类比,双重视野,揭示无法理解诉诸感官的意象,强烈的情感效果。与传统诗多用明喻、转喻不同,现代诗肌质的主要构成物乃是隐喻。 ——陈超:《现代诗学常用术语简释》,《20世纪中国探索诗鉴赏》,河北人民出版社