摘要:法兰克福学派在20世纪30—40年代沦为流亡知识分子,他们以个体生命与批判理论的“双重流亡”呼应着其“永恒流亡”的精神与思想状况。法西斯主义的历史事实构成了法兰克福学派的生存背景,法西斯主义批判则构成了批判理论的“前理解”。反法西斯的意识形塑了法兰克福学派的思想观念,并深刻地参与进批判理论的构型之中。法西斯主义批判已然构成了法兰克福学派的理论传统。无论是阿多诺对极权主义、艺术与精神分析的思考
摘要:C.B.麦克弗森是20世纪加拿大新马克思主义政治理论家,他一生致力于对资本主义社会进行批判,以“占有性”来概括资本主义社会的核心特征。“占有性”体现为:个体被理解为自身的占有者,个体与他人没有任何联系;社会被理解为个体自愿结成的市场关系的集合;国家被理解为维护市场社会秩序的工具。资本主义社会的“占有性”是一个不断深化的过程,它集中表现为自由主义民主三种模式的相继构建。保护型民主体现出对“占有
摘要:韩炳哲基于对数字精神权力运作机制及功绩主体生存境况的剖析,构建起精神政治学,以期取缔福柯的生命政治。宣称生命政治学的解释框架无法兼容功绩社会的运行规律和本质特征,因而必然走向“终结”,被精神政治学代替。韩炳哲对福柯生命政治“过时性”的批评,对推动生命政治学走向精神深处具有意义,但他曲解了福柯的思想原意,未能捕捉生命政治学隐含的“精神关怀”和“自我技术”的一面,错失了生命政治的当代转型——数字
摘要:思想是文学的灵魂。加缪作为20世纪深受年轻一代欢迎的作家和思想家,其小说创作呈现出鲜明的思想特色。梳理加缪的人生轨迹、文学创作与思想主张的基本关系,可以发现,加缪小说书写了在罪恶世界里如何奋起反抗、在荒诞世界中如何带着病痛活下去的坚韧力量,其所刻画的与时代凿枘不投的异乡人、追求爱与平等的正义者、奋起抵抗的局外人,融入他的政治践行及其社会担当的责任与爱之中,深刻揭示了加缪小说的跨文化身份意义。
摘要:新时代扎实推进共同富裕是全体人民的共同愿望,也是中国新发展阶段的远景目标。以共同富裕的理论内涵为出发点,从中国历史发展文化脉络、西方思潮发展历程、马克思主义理论和社会主义本质等方面剖析共同富裕的理论溯源,归纳共同富裕的科学内涵,以及新时代实现共同富裕的本质要求。同时,以共同富裕的实践经验为落脚点,梳理共同富裕的发展现状,以及新时代推进共同富裕的实现路径,总结得出以精准扶贫消除绝对贫困、以城乡
摘要:社区治理因社区异质性、流动性、碎片化等固有特征使其治理情境的复杂性日益加深。新时期,我们党作为构建社区治理共同体的核心领导力量,党建引领是社区空间生产的关键抓手。以武汉市C街道党建引领为案例,通过实地调研、深度访谈等资料收集方式,以空间生产视角为切入点,构建了党建引领重构社区空间生产逻辑的框架,致力于呈现党建引领社区治理共同体建设的实践路径。研究发现,我们党通过对政治空间的引领、公共空间的协
摘要:ChatGPT的发布掀起了一股人工智能热潮,其优秀的自然语言处理与生成能力引发人类社会知识生产、文本创作方式的巨大变革。基特勒的媒介理论关注媒介技术的历史语境与物质结构,讨论媒介技术如何塑造文化和社会,为我们重新认识机器与人的关系,重新思考人的主体性提供了理论参照。ChatGPT实现了机器的自我书写,冲击了人类语言的独特性,算法和界面的不可见进一步遮蔽了人的主体性。面对以ChatGPT为代表
摘要:黄河流域环境司法协同当属实现“黄河流域生态保护和高质量发展”重大战略目标的必要法治保障。当前,在黄河流域环境保护进程中开展的司法协作存在系统化程度不够、司法协作主体及其职责不清、司法协作实践的形式化问题明显以及司法协作配套制度供给不足等多重制约。黄河流域是一个兼具整体性和关联性的有机巨系统,对黄河流域生态环境的司法保护,应当理性审视依行政区划建立的司法保护体制机制,以生态整体主义与协同治理理
摘要:青年发展型城市建立在青年高质量发展与城市高质量发展协同增益的基础上。中部地区推进青年发展型城市建设,不仅要在青年发展政策上进行创新,制定完善的青年发展规划和科学的监测指标体系,还需要在支持青年就业创业、促进青年人才发展、打造青年消费增长极、加强青年社会保障等领域给予切实的资源和政策支持。 关键词:中部地区;青年发展型城市;指标体系;实践路径 基金项目:2023年武汉市社科基金后期资助重
摘要:里格斯认为农业社会、过渡社会和工业社会的行政模式分别是融合型行政模式、棱柱型行政模式和衍射型行政模式。20世纪70年代,里格斯进一步发展了行政生态学,但在之后的数十年间这一理论的发展处于停滞状态,这种停滞归因于多个方面,助推行政生态学再发展具有必要性与可能性。借鉴光学中的夫琅禾费衍射展开研究,能够助推行政生态学的理论创新:工业社会的衍射型行政模式类似光的衍射,与此不同的是数字社会的行政模式与
摘要:持有行为的性质归属至今争论不休,主要表现为作为说与第三行为形式说的立场对立。第三行为形式说认为持有具有动静交融的特点,并以自然行为论为基点认为持有与作为、不作为存在本质差异。第三行为形式说的逻辑误区在于持有的静止性特征仅存在于事实评价层面,不具有动静交融的规范意义。持有行为性质的理论进路中,应当重申社会行为论,以实质解释持有的行为性质;应当肯定规范区分论具有优势地位,在规范区分论下,作为与不
摘要:汉末以来,“疾虚妄”成为《论衡》“破坏性”的重要标识。重读《论衡》,可发现其“破坏性”仅为表象,“建设性”才是目的。《论衡》之“建设性”反映在臧否人物、评议公案、建构汉德等多个方面。“为汉平说”是《论衡》重要的价值理念,它反映出王充试图在经学话语之外建构新的话语体系,致力于建立汉家为主导的价值尺度,这是《论衡》有别于其他汉代典籍的重要特征,也是其在中国学术史上的核心价值所在。 关键词:《论
摘要:2000年之前,许多学者习惯用“复兴”来形容民国佛教的历史。虽有学者提出对民国佛教复兴论的质疑和警惕,但受制于史料、中国近代史的研究路径等因素,学界仍然习惯从太虚等革新派僧侣的社会活动、佛教在民国出现的新事物为出发点,继续讨论民国佛教的复兴议题。2000年之后,中外学界对近代佛教复兴论的进一步反思,催生了许多新的议题。在这股民国佛教研究的新浪潮中,民间佛教研究成果渐多,精英佛教的研究也出现了
摘要:数智时代,地方政府通过开发利用市场主体活动产生的高频数据,搭建宏观经济大数据分析平台,构建可视化的预测分析指标体系,以实现对经济运行状态的前瞻性把握。但目前仍存在数据采集鸿沟、数据分析方法实用性不佳等困境。基于地方政府与技术手段的现实条件约束,建议重点优化经济数据归集汇总机制,在基于高频数据开展地区宏观经济分析时以增加经济运行分析的维度为中心,深化研究高频数据与分析预测对象之间的成分性关系,
摘要:延安新华广播创建于1940年,先后开创了中文、日文及英文广播。日、英两种外文广播分别创建于抗战时期的战略相持及反攻两个阶段。日文广播以口语的方式,运用心理瓦解战的策略,对侵华日军进行反战及中共宽待俘虏等政策的宣传,在增强日军厌战、反战心理方面取得了成效。英文广播以文字的方式,运用舆论宣传战的策略,向以美国为首的西方国家宣传中共抗战策略及其根据地的真实情况,并揭露国民党政府的专制独裁统治,在使
摘要:将小说《人世间》中的名词“电影”及其相关影片名称、电影人物、涉“影”话语等,统称“电影”,将之作为一种大的语言“修辞”,置于小说的整体框架之中,来探讨作者梁晓声对此运用及其效果,可以发现:其一,通过背景介绍和历史见证,“电影”发挥了“时间政治”符号表达功能;其二,通过对人物先在界定和人物性格直接刻画,“电影”于人物塑型而言起到了应有的修饰作用;其三,助力作者直抒胸臆和建构真善美文艺理念,弘扬
摘要:以《玉篇》为代表的字书文献和以《切韵》为代表的韵书文献在历经几次演变改编之后,在宋代形成了相互配合的局面。这种《篇》《韵》配合现象起源于宋代,光大于金代,繁荣于明代。与此同时,音义学文献则逐步趋于式微。正是由于《篇》《韵》配合的流行,导致了音义学的式微。《篇》 《韵》配合在功能上几乎取代了音义书的功能,在检索便利性上又大大超越了音义文献。因此,《篇》《韵》配合越是紧密的时代,音义学越衰弱。
摘要:如意金箍棒的原型是棍棒类武器。铁棒多见于佛教典籍,民间用以凸显超人的膂力;镔铁与佛教渊源颇深,又因异域色彩被神化。金箍棒借鉴了殳、金吾等武器的形制,金箍更偏重装饰。器物形态随心所欲(如意),体现出先民对器物神奇功能的渴望。物质层面的分析有助于我们理解幻想型器物的生成理念与路径,以及蕴含其中的民众心理及文化内涵,制器尚象的传统造器理念仍具有重要意义。 关键词:《西游记》;如意金箍棒;制器;幻
我国脱贫攻坚取得全面胜利后,党中央设立五年脱贫攻坚过渡期,明确其主要任务是实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接。习近平指出:“党的十八大以来,党中央把握发展阶段新变化,把逐步实现全体人民共同富裕摆在更加重要的位置上,推动区域协调发展,采取有力措施保障和改善民生,打赢脱贫攻坚战,全面建成小康社会,为促进共同富裕创造了良好条件。现在,已经到了扎实推动共同富裕的历史阶段。”在迈向第二个百年奋斗目标
2023年2月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于加强新时代法学教育和法学理论研究的意见》(以下简称《意见》),首次以中央名义印发关于加强法学教育和法学理论研究的专门文件,对于法学教育与法学研究具有里程碑式意义。《意见》指出:“坚持把马克思主义法治理论同中国具体实际相结合、同中华优秀传统法律文化相结合……立足中国实际,推进法理学、法律史等基础学科……更好融入全面依法治国实践”,“强化法学基础理