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礼乐中国 | 木兰从军之后
礼乐中国 | 木兰从军之后
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人文中国 | 《论语·学而》首章中“朋”字释义变迁
人文中国 | 《论语·学而》首章中“朋”字释义变迁
作者简介：张梦瑶、刘景泰，齐齐哈尔大学文学与历史文化学院（新闻传播学院）。 【导读】“有朋自远方来，不亦乐乎？”其中对于“朋”字历朝历代为《论语》做注的学者有着不同的理解，“朋”字不断被诠释。对于“朋”字的注解从汉代包咸的“同门曰朋”，北宋刘敞的“可以为师而众归之为众”，南宋朱熹的“朋，同类也”，清宋凤翔的“朋”即指“弟子”，再到当代杨朝明的“有朋”通“友朋”即朋友一义，这一过程中既有继承也有创
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人文中国 | 苏轼诗歌对“诗骚传统”的接受与文学呈现
人文中国 | 苏轼诗歌对“诗骚传统”的接受与文学呈现
作者简介：王善艺，北方民族大学。 丁孟丽，北方民族大学。 【导读】“诗骚传统”又称“风骚传统”，在先秦即因其思想性和艺术性方面的典范作用，逐渐沉淀成为具有文化与文学双重特质的经典。中国古代信而好古、取法前人的文化传统所形成的心理积淀深刻地影响到历代文人的创作。从秦汉时代开始，信而好古的传统在文学创作方面形成了以引证取资、阐释创新为特点的重视经典的创作心理。两宋之际，“诗骚传统”所蕴含的文学精神和
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人文中国 | 论十七年小说的“史诗性”
人文中国 | 论十七年小说的“史诗性”
作者简介：陈仁山，山东职业学院。 【导读】“十七年小说”对“史诗性”有着普遍的追求和表现，而“史诗性”成为“十七年小说”创作中重要的评价尺度。在“十七年小说”中，以梁斌创作的长篇小说《红旗谱》为代表，作品通过讲述井锁镇农民朱、严两家三代人反抗地主冯兰池父子一家两代人压迫的过程，塑造朱老忠这一完整的英雄人物形象以及表现中国农民的革命斗争历程，以宏大的叙事结构、完整的英雄人物以及豪迈的主题风格来表现
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人文中国 | 从《楚辞》探摹拟之风
人文中国 | 从《楚辞》探摹拟之风
作者简介：刘倩，重庆师范大学文学院。 【导读】摹拟作为中国古代文学发展史上普遍而突出的现象，是文人文体自觉意识的产物。摹拟现象涉及文学的继承与发展，透过摹拟可以窥见文学风格和文学体裁的嬗变。从《诗经》《楚辞》到汉赋，后者均将摹拟作为文学创作的手段对前者进行了继承，又在摹拟前人的基础上为自身的发展寻求到一条新的路径。通过文献研究法、文学创作论等方法，分析摹拟现象在《诗经》《楚辞》和汉赋的继承发展中
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人文中国 | 汉俄颜色词认知差异与跨文化交际
人文中国 | 汉俄颜色词认知差异与跨文化交际
作者简介：胡心宇，苏州大学外国语学院。 【导读】在哲学和文化研究中，颜色常被认为是具有丰富象征意义的元素。颜色词不仅在语言交流中扮演着重要角色，而且在文化表达和社会交往中同样具有重要意义。在跨文化交际中，由于各民族文化的差异，颜色词也表现出多种认知语义。本文对比分析了汉语和俄语中的一些颜色词汇，旨在帮助人们理解汉俄颜色词蕴含的丰富文化内涵，拓宽文化视野，减小文化差距，有效减少跨文化交际障碍。
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人文中国 | 论《聊斋志异》中非人书生在科举背景下的形象
人文中国 | 论《聊斋志异》中非人书生在科举背景下的形象
作者简介：姜惠婷，辽宁师范大学文学院。 【导读】《聊斋志异》作为古代文言小说的巅峰之作，刻画了无数生动的书生形象，令人印象深刻。其中，非人书生大多作为故事配角出现，对故事情节的发展有着一定的推动作用。非人书生对待科举考试的态度值得深入探究。本文以读书目的为标准对非人书生进行分类，利用文学形象的主观与客观相统一的特点，分析塑造非人书生的影响因素，从而探索蒲松龄的创作心理以及明清时期的科举概况。
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人文中国 | 《全宋诗》所录诗人李兴宗事迹考略
人文中国 | 《全宋诗》所录诗人李兴宗事迹考略
作者简介：漆德文，江西省图书馆。 【导读】《全宋诗》《全宋诗订补》收录李兴宗诗三首：《游青城山》《观八阵图有感》《宋别驾墓》。《宋诗纪事补遗》所载李氏小传将此三首诗作者李兴宗与浙江东阳之李兴宗、江西万年之李兴宗三者相混，错讹颇多。《全宋诗》所撰李兴宗小传较简略，兹查考文献，略加补充。 《全宋诗》小传：“李兴宗，宁宗庆元元年（1195年）知无锡县（清光绪《无锡金匮县志》卷一五）。开禧二年（120
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