海男,作家,诗人,画家。出生于1962年1月,毕业于鲁迅文学院·北京师范大学文艺理论研究生班。著有跨文本写作集、长篇小说集、散文集、诗歌集90多部。有多部作品已被翻译成册,远渡海内外。曾获刘丽安诗歌奖、中国新时期十大女诗人殊荣奖、中国女性文学奖、扬子江诗歌奖、中国长诗奖、中国诗歌网十大诗集奖、第六届鲁迅文学奖(诗歌奖)、杨升庵文学奖、欧阳山文学奖,获21届百花文学散文奖、第十一届冰心散文奖等。
信使抵达乌县那天正值周末,下着雨,六月的霉味飘在县城上空,经久不散。信使身背一只巨大的登山包,正是这点暴露了她异乡人的身份。她撑伞徘徊在县城街道,走近屋檐便驻足片刻,似乎在寻找什么。她穿了一身湖蓝色长裙和一双白色帆布鞋,所以我将她带回了家。“真是不好意思,”信使说,“这么大的雨,我把你家给弄湿了。”她说话时眼睛别有深意地望着我,一点也不像那种羞怯的少女。我告诉信使,在乌县,人们已经习惯了家里湿漉漉
红葱 在我的老家大理永平,乡亲们并不知道“见手青"还有红葱、白葱一说,全都统称为“玉掐青”,连我也是后来从做菌子生意的侄姑爷那里才知道还有这般分类的。山民口中的那一声“红玉掐”,定然是在山林间的晨雾里窥见了那一柄柄欲举未举的“胭脂伞”。菌盖浸润着山岚,泛出的是蔷薇初绽时瓣缘那一点羞怯的潮红,这便是菌书上介绍过的“见手青”了。 一 云南的雨季,从某种意义上说,是被菌子们给撑开的。 当第一场透
如梦令(组诗)
等你,在漾濞 (外三首)
我是人(组诗)
角色,意味着自我定位或在他者眼里的投射。这是个兼具社会学、哲学意味的概念,充满某种沉思甚至是沉重的意味。何以将之作为自己新诗集命名的核心概念?这显然是面对这部诗集时读者首先要破解的符码。多年前,导演斯皮尔伯格作为嘉宾在哈佛大学演讲时,对台下的年轻学子说:“人生如戏,人生是一系列强有力的‘角色定义时刻'”。这或许能帮助读者快速圈定诗集的大体走向与诗人意指所向。确实,“角色"本身包蕴着每个个体的显性社
诺邓寻盐忆流年 去年从昆明回乐山牛华古镇,撞见最后一栋清代盐商宅院正在拆除。推土机轰隆隆碾过青砖时,我蹲在路边捡了块碎瓦瓦上“光绪年制”的刻痕还清晰,却再也拼不回当年“犍乐盐场”的兴隆。失落间,无意间翻到一篇旧文《邂逅诺邓村》,是我早些年发表在《大理文化》上的文章,写的是云南那座千年未改名的古村“诺邓”,靠盐兴盛了十朝。只是当时写得太走马观花,总觉没触到它的根。那一刻,心里忽然揣了个念想:得再去
好学校,不仅是传道授业解惑的场所,更是立德树人、培桃育李的沃土。在大理这片钟灵毓秀的土地上,教育百花园姹紫嫣红,大理育英墨弦教育集团旗下的6所学校无疑是其中耀眼的存在。在总校长逐翠珍的带领下,这几所学校实现了跨越式发展,以优质的教育教学质量和浓厚的育人氛围赢得了社会各界的广泛赞誉,如同盛开在苍洱大地的璀璨奇花,声名鹊起,备受瞩目。 民办教育的时代使命与育英探索 近年来,我国民办教育风生水起,因
在大理州的白剧舞台上,曾经活跃着一对从事白剧表演的情侣。 女主人翁叫陈丽仙,出生于苍山脚下的崇圣寺三塔旁三文笔村础石街上一个大理石匠世家,幼年时因家庭子女多、生活困难过继给舅舅家,因而随养父家姓陈。但或许她从小受到酷爱艺术,劳作之余喜欢吹笛子、弹三弦、拉二胡,年轻时曾经在过年过节时爬上三塔中的千寻塔潇洒吹笛子的生父杨溢的遗传和滋养;童年在洱海边的鸡邑村长大,深受洱海周围白族音乐艺术和大本曲演唱艺
知道文坛巨匠郭沫若来过大理的人很多,但了解郭沫若大理之行给大理留下了歌赞大理风物的十首佳诗和珍贵墨宝的详情者并不多。 郭沫若对大理向往已久。早在抗日战时期,郭老就有意识地阅读了许多大理的文史资料,想把阿盖(大理第九代总管段功之妻)的悲剧写成小说,但因为郭老未到过大理,只好写成话剧《孔雀胆》。话剧《孔雀胆》取材于元代末年发生在云南的“梁段争雄”的历史事件。郭老为什么要写《孔雀胆》?因为当时正是日本
1 棋子地,这个藏在群山环抱中的小村落,像一颗被时光遗忘的棋子,静静躺在大地这盘棋局一角。棋子地周边,上百年的古茶树丛枝繁叶茂,历经风霜雨雪,依旧茗香幽远。这里青山与白云相看两不厌,溪流上独横的老木桥,野生木耳丛丛簇拥。这个坐落在三州四县间的彝族小山村,恍如世外桃源。 三十载光阴流转,我再次踏上这片令我魂牵梦萦的土地。记忆回到1998年,那年雨季格外漫长,弥渡县城通往牛街彝族乡的山路在暴雨冲刷
小时候,在巍山农村最难忘的事情,是参加三亲六戚、隔壁邻舍或家族内兄弟姐妹的婚事。乡亲俗称“做客”“打发姑娘"或是“讨媳妇”,要么就是“做儿子"(当上门女婿)。 那时候办喜事不兴着发请帖,也因为没有电话,要亲自上门相请,而且一般提前十天半个月甚至更长时间。不像丧事临时上门跪地叩首相告。无论去远处请客或是做客,交通工具是坐马车。多数时候是走路,奢侈一点的,骑单车。 有人上门请客,即使再忙,被请的人
在云龙县检槽乡西北方向,藏着一个名叫文兴的村落。从乡政府出发沿山路走10公里,再往县城方向折转40公里才能抵达这片群山环绕的土地。村里住着白、彝、傈僳、汉4个民族,其中白族人家最多,世代在这里依山而居,把对生活的期许都藏进了木构民居的一梁一柱里。 如今走进文兴村,能看到两种截然不同的房子:一种是老人们住着的传统木构房,另一种是近些年新起的混凝土房。混凝土房省事,拌好水泥垒起砖墙,几个月就能住进去
时间:当代地点:某贫困山村 人物:向大妈——某村贫困户,聋哑独居心声一与向大妈一体同心,同服装,同身段,必要时可以“跳进跳出”。既可以是向大妈的心声,也可以是伴唱。小李——某村扶贫队员工作队长、医生的画外音 【内唱童谣:“‘哑巴哑巴,窝棚当家。哪个不乖,抓去当娃娃。哑巴来了—啊吧~啊吧~”【小李上。 小李调皮!向大妈一个人苦了一辈子了,不容易。再说了,她家新房子昨天都盖好了,哪里还是窝棚当家
明朝嘉靖三年(1524年),被誉为“明代三才子之首"的杨慎因“大礼议”事件贬谪云南永昌卫(今云南保山)。杨慎途经大理时,曾为这里的山川题写“百二山河”。“百二”之意即地形险要、山河险固,据《史记·高祖本纪》载:“秦,形胜之国,带河山之险,县隔千里,持戟百万,秦得百二焉”,又刘宋裴驷在其《史记集解》中引苏林曰:“得百中之二焉。秦地险固,二万人足当诸侯百万人也。"当时,杨慎眼中的大理,东有千顷之泽的洱
彝族打歌,古称“踏歌”“跳脚”“打跳”,彝语称为“阿汽”“额克”,意为“歌舞”。它是一种以歌、舞、乐为载体的群众性、自娱性歌舞艺术,是彝族人民世代相承的传统表现形式,也是最具特色、浑厚古朴的集体舞蹈。 打歌在我国民族艺术史上占有特殊地位,是彝族文化不可或缺的重要组成部分。其活动场面热烈壮观,常通宵达旦,可视为彝族民族自觉意识与优秀素质的集中展现。 巍山作为中国历史文化名城、清代御封的文献名邦及
提起弥渡,你也许会想起那首歌,那首被称为“东方小夜曲"的《小河淌水》:“月亮出来亮汪汪,亮汪汪,想起我的阿哥在深山…"也许你会脱口蹦出一个词:花灯。或者,你一脸坏笑:呵呵,到了弥渡,不想媳妇。当然,天生桥、铁柱庙、太极山,还有茶马古道上的密祉小镇。够了,弥渡,世界名曲《小河淌水》的故乡,盛产民歌和爱情,不去,让人心驰神往,去了,让人魂牵梦萦。 弥渡,迷渡 在我有限的认知里,我始终认为“弥渡”是
大美滇西
张胜温,南宋时期大理国画家,擅画人物、佛像,主要活动于南宋孝宗(1163一1189)年间。其传世代表作《张胜温画卷》,全长1635.5厘米,分四部分呈现774位佛教人物及南诏大理佛教体系,融合中原、西藏及东南亚艺术元素,采用描金技法与唐代衣纹线条,现为台北故宫博物院镇院之宝。 “《张胜温画卷》有一题跋,指出该画是1180年的作品,作者被鉴认为是除此画以外鲜为人知的张胜温。他在中国西南部,即今云南
9月29日,盛世红妆2025大理情歌会开幕式音乐会在漾濞县金牛村大草坪隆重举行。音乐会由中央音乐学院、中共云南省委宣传部主办,中共大理州委、大理州人民政府承办。中央音乐学院院长于红梅、党委副书记李众,云南省委宣传部副部长、省电影局局长翟玉龙,大理州委书记杨国宗、州政协主席程鹏等,出席开幕式。 近年来,大理州委、州人民政府高度重视群众性文化艺术体育活动的开展,以“在大理爱上生活”主题活动宣传深度诠
2025年 11 月22日,大理州作家协会、书法家协会、美术家协会、摄影家协会、戏剧家协会、曲艺家协会、民间文艺家协会、影视艺术家协会、音乐家协会、舞蹈家协会、文艺评论家协会共十一个州级文艺家协会代表大会在苍山饭店召开。全州各艺术门类代表齐聚一堂,审议通过了相关工作报告,总结过去成绩,明确未来方向,选举产生新一届协会领导班子,标志着大理文艺事业迈入承前启后、继往开来的新阶段。 自2020年换
2025年12月17日至20日,由中国作协创联部、云南省作协指导,《民族文学》杂志社、《小说选刊》杂志社、共同主办的中国作家“深入生活、扎根人民"新时代文学实践点2025年度“大理文学周”活动在大理举行。来自全国知名文学期刊的主编、副主编和知名评论家齐聚苍洱之间,通过创作指导、作品研讨、主题讲座等多元形式,为大理本土写作者搭建起交流提升的高端平台,推动大理文学突破地域局限走向全国。 2024年,
全国首届非遗品牌推广周启动仪式在大理举行。推广周聚焦“品牌引领发展,非遗点亮生活”主题,汇集了全国120余家优秀非遗品牌。 (李美溶/图) 云南舞蹈大家跳暨第四届大理舞蹈季盛大开幕来自省内外多家展演队伍齐聚大理,在苍洱间律动起舞掀起“最炫民族风”。 (肖玉梅/图)