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名作欣赏

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2024年10期

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学者档案 | 答人问治学

学者档案 | 答人问治学

问：陈老师，您好！非常感谢您能接受我们的访谈。您能给我们谈谈您学习、研究的经历吗？答：我在1950年考上浙江大学中文系，这是新中国成立后第一届招生，招收了15个人，毕业时只剩下6人，我是其中之一。我们这一届考取大学的，应该是1954年毕业。但是1953年初，政务院就发布命令让这一届所有的大学生提早一年毕业，去参加新中国的建设事业。我们虽然算是本科毕业，但实际上只读了三年。后来一些学校请我去做报
学者档案 | 陈美林先生学术研究简述

学者档案 | 陈美林先生学术研究简述

陈美林先生，1932年1月出生于南京，1950年毕业于南京一中，考入浙江大学中国文学系。因国家建设需要，此届大学生提前一年毕业，先生于1953年秋被分配工作。1958年，江苏师范学院（1982年改名苏州大学）重办中文系，乃被调入该校任讲师。1969年又调入南京师范学院（1984年改名南京师范大学）工作，直至2002年退休，但仍在学林跋涉。七十余年，夙夜不懈，至今已经出版著作52种，发表文章350余
学者档案 | 大地何须热，名山自清凉：《陈批〈儒林外史〉》的治学精神

学者档案 | 大地何须热，名山自清凉：《陈批〈儒林外史〉》的治学精神

陈美林教授之《陈批〈儒林外史〉》开创了当代学人批评古典小说的“新批”文体，不仅继承了既有的民族传统，而且进一步完善。美林教授以“清凉”之心著述，使之与文木老人成为隔代知音。无论是原作者吴敬梓还是评点者陈美林教授，都深受南京人文氛围之影响，与之发生共振，并融化为南京文化的重要元素。
学者档案 | 元明清杂剧研究成果的另一种表达形式

学者档案 | 元明清杂剧研究成果的另一种表达形式

陈美林教授早在20世纪50年代末便开始将戏曲改写成小说的创作实践，2021年5月江苏人民出版社再次精装出版陈先生的三卷本杂剧故事（《元代杂剧故事集》《明代杂剧故事集》《清代杂剧故事集》）。在该三卷本杂剧故事中，其以学术研究的考据之法精心择选剧目，甄别剧作不同版本的优劣得失，坚持科学的改写原则，在把握原作精髓的基础上对其进行合理的增删，最后以生动流利的小说语言将经典的戏曲故事娓娓道来，可谓是以文学创作之笔书写元明清杂剧史的具有一定学术性的著作，既可为读者带来极具启发意义的阅读兴趣，亦为戏曲、小说研究者提供了可资研究的文本。
学者档案 | 陈美林先生学术简谱

学者档案 | 陈美林先生学术简谱

1932年出生于南京市。 1950年从南京第一中学毕业后考入浙江大学中文系本科。因建设需要，是届大学生提前一年毕业，1953年被分到学校工作。 1958年调入江苏师范学院（今之苏州大学）中文系任讲师、古代文学教研组副组长、系资料室主任。古代文学教研组组长为著名学者钱仲联先生。当年为刚入学的新生讲授文选习作，同时，为次年讲授古代文学课编写讲义。 1960年经钱仲联先生推荐，中华
《名作》视野 | 隐喻的修辞才是散文的灵魂

《名作》视野 | 隐喻的修辞才是散文的灵魂

高明勇（以下简称“高”）：丁老师好，一直想和您做一期对话。您这两年新作连连，每次读来总是让人“一念旋起”，仔细思索之后，却又期待下一本新书，寻找最佳时机，直到这次看到您的《消逝的风景》。一直以来，您给人的印象是笔耕不辍，佳作不断，新书不断，您为什么会说“这是出版的这么多书之中，我最满意的一本”？“最满意”主要体现在哪里？丁帆（以下简称“丁”）：像我这样的人，写作半个世纪了，形成了一种惯性，只要
《名作》视野 | 风景里的人

《名作》视野 | 风景里的人

《消逝的风景》丁帆著江苏凤凰文艺出版社2024年4月版柄谷行人有一本《日本现代文学的起源》，国内已有了赵京华先生的译本。那书的开篇题目是《风景的发现》，视角很是别样。我们过去谈作家笔下的风景，多从技术层面考察蛛丝马迹，附之一些象征式的阐释。但这位日本学者有点不同，认为风景里有另类隐含，现代文学是从风景的发现开始的。在诸多日本作家的文本里，他感到的孤独感和无助感刺激了其对于世界的印象的
《名作》视野 | 丁帆《消逝的风景》中的南京风景及记忆诗学

《名作》视野 | 丁帆《消逝的风景》中的南京风景及记忆诗学

感官的南京关于南京，人们说得很多。丁帆要说得更多。作为道地的南京人，丁帆写南京，也就是写自己。关于这一点，或许只是我的一种猜测。我与丁帆只有一面之交，几乎没有单独交往过。对于他本人，我所知甚少。但当我拿到他的散文著作《消逝的风景》一书时，我相信他在书中精心描绘的南京风景，在某种程度上说，就是一幅他的自我形象的素描。或者说，我们可以通过理解散文中的南京，来理解丁帆本人。南京孕育着帝王和权
《名作》视野 | 豁蒙楼边的鸟鸣

《名作》视野 | 豁蒙楼边的鸟鸣

丁帆先生有两副笔墨，一副从事文学学术研究，一副从事散文随笔写作，均取得了丰富的收获。他的学术研究以乡土文学为中心，辐射到新时期小说、西部文学、知识分子与文学制度等广泛领域；散文随笔则由切身经历出发，将直接经验与间接经验结合，从南京地方到江南文化，从古代士子到现代文人，融叙事、议论、抒情于一体。两副笔墨之间彼此渗透，相互援奥，学术著作中浸润着人文关怀与浓郁的情感，散文创作中蕴含着史家的见识与学理的思
大家讲谭 | “叫出无所可爱的悲哀”

大家讲谭 | “叫出无所可爱的悲哀”

鲁迅《随感录·四十》的主题是爱情。他通过一位不相识少年寄来的一首诗引发议论，希望年轻人能够“叫出没有爱的悲哀，叫出无所可爱的悲哀”，以期消除那种无爱情的结婚、形式上的夫妻关系，在新世纪的曙光初现时，让女性不再成为旧道德的牺牲品。丁玲1928年发表的成名之作《莎菲女士的日记》，所叫出的就是五四新文化运动落潮期一部分新女性的苦闷与彷徨，叫出了“没有爱”和“无所可爱的悲哀”。以人物为中心的小说都要塑
大家讲谭 | 成为学者的早期训练

大家讲谭 | 成为学者的早期训练

我出生于1963年12月，按照眼下通俗叫法，当属“60后”学人无疑。但我也见过一个比较小众的说法——“六八式”。百度百科解释说，所谓“六八式”，是“生于六十年代，在八十年代经历青春，在九十年代讨生活，在本世纪负责任”的一代。而把“六八式”用到《闪开，让我歌唱八十年代》中的张立宪身上，他显然更钟情于其中的“八”，因为他在“后记”中如此写道：“所谓六十年代出生、八十年代成长的‘六八式’，谁对那个年代不
经典重读 | 《邶风·柏舟》：《诗经》中的《离骚》

经典重读 | 《邶风·柏舟》：《诗经》中的《离骚》

《诗经》中有两篇《柏舟》，一篇在《邶风》，一篇属《鄘风》。我这里要说的是《邶风》中的《柏舟》。《邶风·柏舟》共五章，每章六句，270字，在《国风》中属长篇。这篇诗的作者是谁，我们说不清，可是关于诗中的情绪，几乎每一个读者都能感受到作者的忧愤和无可奈的悲伤。因而在历代的《诗经》研究者中，发出了一种最强的声音：这是一篇《诗经》中的《离骚》！如宋之李樗说：“欲观诸《柏舟》，当观屈原之《离骚》，其言忧国之
经典重读 | 陶渊明的田园诗

经典重读 | 陶渊明的田园诗

陶渊明，中国伟大诗人，中国田园诗创始人。陶渊明田园诗具有的崇高人文精神境界、亲身从事农业生产劳动的内容，和巅峰般的艺术造诣，为后世田园诗所难以企及。陶渊明为什么弃官种田了——为了酷爱自由的本性、为了回归自由的生活陶渊明（365—427），字元亮，入宋更名潜，东晋江州寻阳郡寻阳县（今江西九江市西；412年并入柴桑县，今九江市西南）人。晋安帝义熙元年（405），陶渊明从彭泽县（今江西彭泽县
经典重读 | 三重孤独况味、三种复仇行动

经典重读 | 三重孤独况味、三种复仇行动

殳是一种木质的，无刃有棱，主要用来防身自卫的冷兵器。当鲁迅于1925 年10 月17日在稿纸上写下“魏连殳”这个名字时，身心两方面均陷入病痛的他持续不懈地向着无物之阵举起了投枪。在《孤独者》这篇他自己主动承认是精神自况的小说中，鲁迅说尽了精神界战士“荷戟独彷徨”的孤独。殳、枪、戟、矛、剑；壕堑站、瞎捣乱、肉薄；“拥有”各种兵器、巧妙采取各种斗争策略的鲁迅，在华盖之年“亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼
经典重读 | 莎士比亚“传奇剧”《冬天的故事》的艺术世界（下）

经典重读 | 莎士比亚“传奇剧”《冬天的故事》的艺术世界（下）

4. 宝丽娜：艾米丽娅再世宝丽娜和丈夫安提戈纳斯是莎士比亚基于格林《潘朵斯托》进行改编时增设的两个角色。从整体结构来看，这夫妻俩和卡米洛与在第三幕结尾处发现弃婴的老牧人和小丑父子俩，以及在第四幕才出场的无赖扒手奥托吕科斯，均对剧情发展起到了或大或小但缺一不可的关键作用，所不同仅在于，安提戈纳斯夫妇和卡米洛乃属正剧（主线）角色，奥托吕科斯和老牧人父子则算戏谑的喜剧（副线）角色。更耐人寻味的描写是
青年在场 | “作家”到“学者”的身份转型

青年在场 | “作家”到“学者”的身份转型

1952年，废名由北京大学调至东北人民大学，随后数十年在该校开设了杜甫、鲁迅和美学研究等多种课程。一向以“破天荒”小说和新诗著称的作家废名在20世纪五六十年代转向学者角色，这自然是新中国成立后全国院系调整这样的时势造就的，但在废名自身的阅读史中似乎也早有预言：废名在北大读莎士比亚，读哈代，转过来读本国的杜甫，李商隐，《诗经》，《论语》，《老子》，《庄子》，渐及佛经，在这一时期我觉得他的思想最是
青年在场 | 从大学到田野：“历史留声机”中燕大学子与京郊村众的命运交叠

青年在场 | 从大学到田野：“历史留声机”中燕大学子与京郊村众的命运交叠

“沦陷”阴霾与田野火种：三次抉择后的人生交汇 1937年9月的北平，饱经战火后“沦陷”敌营的禁滞阴霾，时刻笼罩在这座六朝古都的上空。早自“九一八事变”始，日本人便对北平城虎视眈眈。正如蒋梦麟所说：“未改名北平以前的北京是文化活动和学生运动的中心，易名以后则变为中日冲突的中心”。自1937年初，北平城附近便“事端迭起，战事已如箭在弦上，不得不发”，终于，“七七事变”枪响惊起，驻守北平的二十九军
语文讲堂 | 王维《山居秋暝》三问

语文讲堂 | 王维《山居秋暝》三问

诗眼是“空”？是“空山”还是“空”？王维诗有“空”90多处，着眼“空”必然误入禅境有人说，这里的“空”和王维其他诗中的“空”构成互文性特征，一个“空”字既指山野空阔，也指心灵自由，空无执着，是诗人游兴所思之总体感受。这样的说法很流行，因为王维喜欢用“空”字，我可以例举很多：人闲桂花落，夜静春山空。（《鸟鸣涧》）山路元无雨，空翠湿人衣。（《山中》）薄暮空潭曲，安禅制毒龙。（《过积山寺
语文讲堂 | 平定高昌与唐代丝路的畅通

语文讲堂 | 平定高昌与唐代丝路的畅通

唐代“丝绸之路”的贯通是以贞观十四年（640）太宗平高昌、以其地置西州都护府为标志的。高昌地处唐代“丝绸之路”中线要冲，战略地位重要，东西往来都绕不开高昌，无论是西出葱岭，还是东进河西走廊。通西域，必须先通高昌；打通高昌，也就打通了“丝绸之路”。打通了“丝绸之路”，唐王朝开放与繁盛的基础也由此奠定。一高昌在西域诸国中属于大国，地扼东西，交通南北，东西八百里，南北五百里。《新唐书·地理志四》
百家茶座 | 魂归郏县

百家茶座 | 魂归郏县

建中靖国元年（1100），65岁的苏轼竟然获得赦免，从海南北归。苏轼真是喜出望外，用苏轼的话来说就是：“七年远谪，不意自全；万里生还，适有天幸。”（苏轼：《岭外归与人启》）但长期被贬谪的生活已经在一定程度上影响到苏轼的健康，加上年纪老大，在何处养老，甚至归葬何地，就成为他必须考虑的问题。苏轼在北归途中，关于自己的余生在哪里度过，其实经历了一个变化的过程。在苏辙的一再请求下，苏轼也曾“决意北行，
百家茶座 | 孙荃和郁达夫的情书相思、诗词唱和（上）

百家茶座 | 孙荃和郁达夫的情书相思、诗词唱和（上）

孙荃和郁达夫的婚姻约定孙荃，原名兰坡，小字潜媞，1897年出生于浙江富阳宵井下台门村，比郁达夫小一岁。她的父亲孙孝贞早年苦读诗书，因为科举失败而弃文经商，经营着一家纸厂和一百多亩田产，在当地属于富绅之家。她的母亲是孙孝贞的续弦妻子，娘家住杭州拱宸桥，是一位读书识字的城市女性。孙荃同父异母的长兄孙灏，字贻清，又写作伊清，中过秀才，是当地名医。孙荃十多岁就能够和父兄诗文唱和，是一位裹了小脚的富家才
百家茶座 | 为美而生：灰娃现象

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对于灰娃，1972年具有特殊的意义。就是在这一年，长期受抑郁症折磨的她，身不由己地写下许多奇异的文句，一边写一边撕，然后冲入马桶。直到有一天，这些文字被她延安时代的艺术导师、画家张仃看见，张仃说这是诗，劝她不要再撕，还对她说：“你心里有许多的美，写诗就是给美一个出口。”那年灰娃四十五岁。时过境迁，这些自发而成的处女诗作依然熠熠生辉，尽管艺术技巧显得稚嫩。它们不仅与当时流行的诗风截然不同，与异类
百家茶座 | 找回“已化入无边的黑暗之中”的历史

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从2005年正式开始做访谈算起，对于彭燕郊先生（1920—2008）的研究也已将近二十年了。一个“也”字，对我略有了解的读者当不会诧异。在更早的时候，我已经展开了对另一位诗人——穆旦（1918—1977）的研究。有意思的是，这次与《彭燕郊年谱》在同一时段出版的，还有《穆旦年谱（修订版）》和《幻想底尽头——穆旦传》。穆旦与彭燕郊仅相差两岁，算是同时代人，但实际的人生道路与诗人形象大相径庭，研
百家茶座 | 警醒主义者的式微

百家茶座 | 警醒主义者的式微

《吴宓的精神世界》周轶群著商务印书馆2023年6月版 2023年6月，《吴宓的精神世界》由商务印书馆出版发行，该书作者周轶群为斯坦福大学东亚语言文化系副教授、古典系兼职副教授。周轶群在仔细阅读吴宓日记、诗文、论著及大量中西经典论文的基础上勾勒出吴宓的思想演化轨迹。站在历史长河的一个支点上看吴宓，他似乎总是扮演着一个不合时宜的“他者”角色：在打倒“孔家店”的“五四”浪潮中，吴宓力挺孔
百家茶座 | 考证与呈现：鲁迅西安讲学百年记

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鲁迅辞世近90年了，但热度一直未见衰退。今年是鲁迅西安讲学100年，王鹏程撰述的《1924：鲁迅长安行》由陕西人民出版社于2024年7月隆重推出（本文标出页码者，均引自该著）。此书装帧讲究，字数32万字，厚达378页，可以说，是目前关于鲁迅西安讲学的最扎实、最全面的著作了。鲁迅一生辗转南北，大都为了“稻粱谋”，很少见他外出旅游，远游更是罕见。1924年7—8月的西安之行，大概是他留学回国之后最

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学者档案 | 答人问治学

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学者档案 | 陈美林先生学术研究简述

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学者档案 | 大地何须热，名山自清凉：《陈批〈儒林外史〉》的治学精神

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学者档案 | 元明清杂剧研究成果的另一种表达形式

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学者档案 | 陈美林先生学术简谱

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《名作》视野 | 隐喻的修辞才是散文的灵魂

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《名作》视野 | 风景里的人

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《名作》视野 | 丁帆《消逝的风景》中的南京风景及记忆诗学

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《名作》视野 | 豁蒙楼边的鸟鸣

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大家讲谭 | “叫出无所可爱的悲哀”

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经典重读 | 《邶风·柏舟》：《诗经》中的《离骚》

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经典重读 | 陶渊明的田园诗

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经典重读 | 莎士比亚“传奇剧”《冬天的故事》的艺术世界（下）

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青年在场 | “作家”到“学者”的身份转型

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青年在场 | 从大学到田野：“历史留声机”中燕大学子与京郊村众的命运交叠

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语文讲堂 | 王维《山居秋暝》三问

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语文讲堂 | 平定高昌与唐代丝路的畅通

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